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Des villes et des ruines dans les Satyrica, de Pétrone à Fellini

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2020. Ressources en ligne : Abrégé : Prenant le contre-pied de l’imaginaire des péplums, Fellini Satyricon (1969) propose une vision très personnelle que le réalisateur italien porte sur l’Antiquité, qu’il appréhende comme une ruine du passé. Le film met en image plusieurs dispositifs exprimant cette idée, à différentes échelles, dont celle de la ville. On s’intéresse à ces constructions et ces déconstructions, avec une attention particulière portée aux ruines antiques dont Fellini a pu s’inspirer : les vestiges découverts dans les années 1960, tout comme le roman source, le Satiricon de Pétrone, à la fois une œuvre en ruine et qui met en scène la vision d’une société urbaine en ruine.Abrégé : Opposed to the imaginative world of the Epic, Fellini Satyricon (1969) displays the Italian director’s very personal conception of Ancient Rome, which he considered definitively to be a ruin of the past. This film reveals various kinds of settings expressing this idea, on different scales, including the urban scenery. This paper deals with these constructions and deconstructions, with a specific focus on the ruins that might have inspired Fellini: the remains brought to light in the 1960s, as well as the novel of Petronius, the Satiricon: it was the starting point of his work, but also a ruined work that sets out a view of a ruined urban society.
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Prenant le contre-pied de l’imaginaire des péplums, Fellini Satyricon (1969) propose une vision très personnelle que le réalisateur italien porte sur l’Antiquité, qu’il appréhende comme une ruine du passé. Le film met en image plusieurs dispositifs exprimant cette idée, à différentes échelles, dont celle de la ville. On s’intéresse à ces constructions et ces déconstructions, avec une attention particulière portée aux ruines antiques dont Fellini a pu s’inspirer : les vestiges découverts dans les années 1960, tout comme le roman source, le Satiricon de Pétrone, à la fois une œuvre en ruine et qui met en scène la vision d’une société urbaine en ruine.

Opposed to the imaginative world of the Epic, Fellini Satyricon (1969) displays the Italian director’s very personal conception of Ancient Rome, which he considered definitively to be a ruin of the past. This film reveals various kinds of settings expressing this idea, on different scales, including the urban scenery. This paper deals with these constructions and deconstructions, with a specific focus on the ruins that might have inspired Fellini: the remains brought to light in the 1960s, as well as the novel of Petronius, the Satiricon: it was the starting point of his work, but also a ruined work that sets out a view of a ruined urban society.

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