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À travers le cas des femmes du « secteur juif » du Parti communiste français après la Seconde Guerre mondiale, cet article adopte une double perspective. Il propose d’une part une réflexion d’histoire des femmes et questionne les spécificités de l’engagement féminin au sein du secteur juif du PCF après 1944. Il s’inscrit d’autre part dans l’histoire du genre et s’intéresse aux représentations (historiques, mémorielles, identitaires, commémoratives) et à leur impact sur la place des femmes dans le secteur juif. Le secteur juif est un « satellite » du PCF qui véhicule des représentations masculines (I). Ces dernières sont centrales dans la nomination à des postes à responsabilités, ce qui explique, en partie du moins, l’absence de femmes à des postes de cadres supérieurs (II). Les quelques femmes dirigeantes du secteur juif (des cadres intermédiaires) sont confrontées à la division sexuée du militantisme et à un plafond de verre, même lorsque leurs carrières militantes, notamment dans la Résistance, ne se distinguent pas fondamentalement de celles des hommes (III). Enfin, la carrière militante de la plupart des hommes du secteur juif n’est rendue possible que par l’effacement de leurs épouses au sein du foyer ainsi que par les revenus de beaucoup d’entre elles. Or, le retrait de nombreuses femmes de la sphère militante visible conduit à leur invisibilisation dans les archives, l’histoire et la mémoire sur le temps long (IV).

Through the case of the women of the “Jewish sector” of the French Communist Party after World War II, this article adopts a dual perspective. On the one hand, it offers a reflection on the history of women and questions the specificities of female involvement within the Jewish sector of the PCF after 1944. On the other hand, it is part of the history of gender and studies various representations (historical, memorial, identity, commemorative) and their impact on the place of women in the Jewish sector. The Jewish sector is a “satellite” of the PCF which conveys masculine representations (I). These representations are central to appointments to positions of responsibility (II). The few female leaders of the Jewish sector face the gendered division of militancy and a glass ceiling, even when their militant careers, especially in the Resistance, are not fundamentally different from those of men (III). Finally, the militant career of most men in the Jewish sector is made possible only by the effacement of their wives within the household as well as by the income of many of them. However, the withdrawal of many women from the visible militant sphere leads to their invisibilization in archives, history and long-term memory (IV).