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Jiddu Krishnamurti (1895-1986) was a famous and renowned speaker on both philosophical and spiritual levels. For more than fifty years, he travelled the continents to deliver his message to others. In this work, we will show that Krishnamurti had a psychotic structure and study the conditions that led to the onset of his psychosis. We’ll show how maternal signifiers acted as substitutes for this subject. Relayed by opportune encounters, maternal desire enabled this subject to build a position among his peers and a delirium that became a social bond. This schizophrenic delirium deals with and denounces the inconsistency of the other, and the author’s ongoing success is probably due to the fact that he has come to echo contemporary intellectual and spiritual societal movements.

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) fue un orador célebre, reconocido tanto a nivel filosófico como espiritual. Recorrió los continentes por más de cincuenta años transmitiendo su mensaje a los demás. Demostraremos en este trabajo que Krishnamurti tenía una estructura psicótica y estudiaremos las condiciones que condujeron a la aparición de su psicosis. Presentaremos de qué manera los significantes maternos fueron actuaron como sustituto para este sujeto. Remplazados por encuentros oportunos, el deseo materno permitió a este sujeto construir una posición entre sus semejantes y un delirio que formaba un lazo social. Este delirio esquizofrénico trata de y denuncia la inconsistencia del otro y el éxito continuado de este autor se debe probablemente al hecho de que ha llegado a hacerse eco de los movimientos sociales intelectuales y espirituales contemporáneos.

Jiddu Krishnamurti (1895-1986) fut un orateur célèbre et reconnu sur les plans philosophique et spirituel. Il parcourut les continents pendant plus de cinquante ans pour délivrer aux autres son message. Nous montrerons dans ce travail que Krishnamurti était de structure psychotique et étudierons les conditions qui ont conduit au déclenchement de sa psychose. Nous présenterons en quoi les signifiants maternels ont fait suppléance pour ce sujet. Relayé par des rencontres opportunes, le désir maternel permit à ce sujet de construire une position parmi ses semblables et un délire qui fit lien social. Ce délire schizophrénique traite de et dénonce l’inconsistance de l’Autre et le succès toujours actuel de cet auteur tient vraisemblablement au fait qu’il soit venu faire ainsi écho aux mouvances sociétales intellectuelles et spirituelles contemporaines.