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Géopolitique des islamismes

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : Presses Universitaires de France, 2024. Ressources en ligne : Abrégé : Des salafistes piétistes aux Frères musulmans, des Ouïghours indépendantistes chinois à Al-Qaïda ou à l’État islamique (EI), en passant par les islamistes d’Indonésie, de France, d’Angleterre ou de Tchétchénie, l’onde de choc islamiste fait parler d’elle dans le monde entier. Et si le terrorisme djihâdiste est au centre de toutes les préoccupations, l’islamisme ne saurait s’y réduire : de 2011 à 2021, à la suite des « Printemps arabes », des groupes islamistes ont pris la direction d’États de manière démocratique (en Tunisie, au Maroc, brièvement en Égypte et dès 2002 en Turquie). En somme, qu’il soit politique, terroriste ou missionnaire, l’islamisme grandit, mais l’idée d’une internationale islamiste est bien une illusion. Prendre en compte cette pluralité est indispensable à la compréhension de ce phénomène. Anne-Clémentine Larroque explicite les origines et les fondements des doctrines islamistes sunnites comme chiites et nous donne les bases nécessaires à toute réflexion sur le sujet. Elle nous montre surtout combien appréhender les islamismes d’aujourd’hui exige une étude géographiquement et politiquement ancrée de chaque mouvance.
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Des salafistes piétistes aux Frères musulmans, des Ouïghours indépendantistes chinois à Al-Qaïda ou à l’État islamique (EI), en passant par les islamistes d’Indonésie, de France, d’Angleterre ou de Tchétchénie, l’onde de choc islamiste fait parler d’elle dans le monde entier. Et si le terrorisme djihâdiste est au centre de toutes les préoccupations, l’islamisme ne saurait s’y réduire : de 2011 à 2021, à la suite des « Printemps arabes », des groupes islamistes ont pris la direction d’États de manière démocratique (en Tunisie, au Maroc, brièvement en Égypte et dès 2002 en Turquie). En somme, qu’il soit politique, terroriste ou missionnaire, l’islamisme grandit, mais l’idée d’une internationale islamiste est bien une illusion. Prendre en compte cette pluralité est indispensable à la compréhension de ce phénomène. Anne-Clémentine Larroque explicite les origines et les fondements des doctrines islamistes sunnites comme chiites et nous donne les bases nécessaires à toute réflexion sur le sujet. Elle nous montre surtout combien appréhender les islamismes d’aujourd’hui exige une étude géographiquement et politiquement ancrée de chaque mouvance.

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