24

Cette contribution propose, à travers l’étude de l’adoption de la loi sur le khul‘ en Égypte (2000) et son application par les tribunaux, d’étudier les processus de légitimation auxquels les autorités égyptiennes ont recouru pour justifier l’introduction de cette réforme dans le système juridique égyptien. Cette contribution montre également comment les ONG féministes elles-mêmes ont fini par accepter de se placer sur le terrain du religieux pour ancrer leur combat en faveur de l’adoption de nouvelles réformes du droit de la famille. Elle révèle, enfin, comment les juges du fond, amenés à se prononcer sur des demandes de divorce pour khul‘, se réfèrent eux aussi très souvent à la loi islamique, mais sans remettre en question l’interprétation pourtant audacieuse adoptée par le législateur.

This contribution proposes, through an analysis of the adoption of the khul’ law in Egypt (2000) and its implementation by courts, to study the processes of legitimation that the Egyptian authorities have used to justify the adoption of this reform in the Egyptian legal system. This paper also shows how feminist NGOs have finally accepted to place themselves on the religious field in order to anchor their struggle for the adoption of new family law reforms. Finally, it reveals how trial courts who rule on divorce applications for khul‘ also very often refer to Islamic law, but without questioning the quite bold interpretation adopted by the legislator.