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RésuméCet article se penche sur les stérilisations forcées dont les femmes roms1 ont été les premières victimes dans l’Europe de l’après-guerre. Il aborde en particulier cette question, largement ignorée par les travaux consacrés au contrôle des droits reproductifs des femmes appartenant à des minorités ethniques racialisées, sous l’angle de son traitement par le mouvement féministe international, et par les activistes roms des deux sexes. Inspirée en cela des études féministes, notre hypothèse sera que l’intersection de différentes sources d’inégalités a contribué à construire les femmes roms comme ‘autres intimes’, objet légitimé de discriminations et de violences, à travers lequel s’exprime une forme d’oppression ‘intersectionnelle’.

Sterilization of Romani women in contemporary EuropeThis article investigates the practice of coercive sterilization that primarily affected Romani women in post-war Europe, a topic that has been little researched and theorized in the scholarship on the reproductive rights of racialized ethnic minorities It focuses on the treatment of this issue by the international feminist movement as well as activist Romani of both sexes. Drawing on feminist scholarship, I argue that the intersection of various inequalities constructed Romani women as “intimate others”, who became the legitimized target of discrimination and violence, representing a form of intersectional oppression.

ResumenEse artículo se centra sobre las esterilizaciones forzadas de las cuales las mujeres gitanas fueron las primeras víctimas en la Europa de posguerra. Aborda particularmente esta cuestión, ampliamente ignorada por los trabajos dedicados al control de los derechos reproductivos de las mujeres que pertenecen a unas minorías étnicas racializadas, bajo el ángulo de su tratamiento por el movimiento feminista internacional, y por activistas de ambos sexos. Inspirada de los estudios feministas, nuestra hipótesis será que la intersección de diferentes fuentes de desigualdad ha contribuido a construir las mujeres gitanas como “otras íntimas”, objeto legitimado de discriminaciones y de violencias, a través del cual se expresa una forma de opresión ‘interseccional’.