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Le regard psychosocial. Réalité ou fiction scientifique commode ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2006. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméLa lecture ternaire des faits et interactions proposée par Moscovici (1984) est ici recherchée dans quelques manuels de psychologie sociale et à travers deux études (expérimentale et quasi expérimentale). En lieu et place d’un traitement conjoint du social (sujet/monde/objet), on y observe une fragmentation qui place tantôt l’objet, tantôt ego et tantôt alter au niveau social d’analyse que valorisait Moscovici, sans parvenir toutefois à la vision plus globale qu’il souhaitait. Or, il peut sembler que le maintien d’une dissociation individu/société tout comme le flou conceptuel afférent aux sujets et aux objets puissent constituer de sérieux obstacles au déploiement de ce regard ternaire. Son point le plus mobile, dans les documents explorés, semblant tenir aux objets et aux limites qui leur sont assignées dans les travaux de psychologie sociale, nous avons ensuite esquissé des pistes de réflexion les concernant à partir de deux disciplines voisines, anthropologie et sociologie.Abrégé : Several textbooks in social psychology and two researchs are used here in order to discuss the limitations of their social psychological analysis against the one proposed by Moscovici (1984). The author suggests that we must include the social dimensions of subjects (ego), others (alter) and objects in order to produce a ternary analysis characteristic of social psychology. This kind of analysis is not completely effective in the analysed documents and the more critical point appear to be the object’s socialization. So we search in Sociology and in Anthropology elements liable to enhance the sociopsychological view of phenomenon.Abrégé : ResumenLa lectura ternaria de los hechos y las interacciones propuesta por Moscovici (1984) es investigada aquí en algunos manuales de psicología social y a través de dos estudios (experimentales y casi-experimentales). En lugar de un tratamiento conjunto de lo social (sujeto / mundo / objeto), observamos una fragmentación que coloca unas veces el objeto, otras ego y otras el alter al nivel social de análisis que valorizaba Moscovici, sin llegar, no obstante, a la visión más global que él deseaba. Puede parecer entonces que la conservación de una disociación individuo / sociedad, al igual que la vaguedad conceptual correspondiente a los sujetos y a los objetos, puedan constituir obstáculos importantes al despliegue de esta mirada ternaria. En los documentos explorados, el punto menos claro parece relacionarse con los objetos y los límites que les son asignados en los trabajos de psicología social ; esbozamos pistas de reflexión concernientes a partir de dos disciplinas próximas, antropología y sociología.Abrégé : ZusammenfassungDie von Moscovici (1984) vorgeschlagene dreigliedrigen Wiedergabe von Sachverhalten und Interaktionen, wird anhand von einigen Lehrbüchern der Sozialpsychologie und zweier Studien (experimentell und quasi-experimentell) untersucht. An Stelle einer ganzheitlichen Untersuchung des Sozialen (Subjekt, Welt, Objekt) beobachtet man eine Fragmentierung, die einmal das „Objekt“, einmal das „Ego“ und das andere Mal das „Alter“ auf ein Niveau sozialer Analyse platziert, so wie es Moscovici schätzte, ohne jedoch zu einer ganzheitlichen Sicht zu kommen, so wie er es sich wünschte. Jedoch scheinen das Aufrechterhalten einer Dissoziation von Individuum/ Gesellschaft ebenso wie die den Subjekten und Objekten zukommende konzeptuelle Unschärfe ernsthafte Hindernisse bei der Entfaltung der dreigliedrigen Sichtweise darzustellen. Seinen sich in den untersuchten Dokumenten am meisten wandelnden Gesichtspunkt, der sich jedoch an den Gegenstandsbereich und die Grenzen der sozialpsychologischen Arbeiten hält, haben wir aus den beiden Nachbardisziplinen Anthropologie und Soziologie skizziert.Abrégé : RiassuntoLa lettura ternaria dei fatti e delle interazioni, proposta da Moscovici (1984), viene in questo articolo ricercata teoricamente in alcuni manuali di psicologia sociale ed empiricamente in due studi (uno sperimentale e uno quasi sperimentale). In luogo e al posto di un trattamento congiunto del sociale (soggetto/mondo/oggetto), si osserva una frammentazione, che situa talvolta l’oggetto, talvolta l’ego e talvolta l’alter a quel livello sociale di analisi che Moscovici inten4edeva valorizzare, senza tuttavia raggiungere quella visione più globale che egli si augurava. Si potrebbe ora pensare che il mantenimento di una dissociazione tra individuo e società, così come il permanere di uno stato di indefinitezza concettuale sui soggetti e sugli oggetti, possano costituire ostacoli seri allo sviluppo di questo sguardo di tipo ternario. Dopo aver evidenziato come il suo punto meno fermo, nei testi passati in rassegna, sembri riguardare gli oggetti e i limiti loro assegnati nei lavori psicologia sociale, abbiamo in seguito abbozzato alcuni percorsi di riflessione a proposito, partendo dalle due discipline viciniori, antropologia e sociologia.Abrégé : ResumoA leitura ternária dos factos e das interacções proposta por Moscovici (1984) é aqui procurada nalguns manuais de psicologia social e através de dois estudos (experimental e quase-experimental). Em vez de um tratamento conjunto do social (sujeito/mundo/objecto), observa-se uma fragmentação que coloca quer o objecto quer o ego e quer o alter ao nível social de análise que valorizava Moscovici, sem chegar contudo à visão mais global que desejava. Ora, pode parecer que a manutenção de uma dissociação indivíduo/sociedade, tal como a imprecisão conceptual levando aos sujeitos e aos objectos podem constituir sérios obstáculos ao desenvolvimento deste olhar ternário. O seu ponto mais móbil, nos documentos explorados, parecendo ter com os objectos e com os limites que lhe são atribuídos nos trabalhos de psicologia social, esboçámos depois pistas de reflexão sobre eles a partir de das disciplinas vizinhas, a antropologia e a sociologia.
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RésuméLa lecture ternaire des faits et interactions proposée par Moscovici (1984) est ici recherchée dans quelques manuels de psychologie sociale et à travers deux études (expérimentale et quasi expérimentale). En lieu et place d’un traitement conjoint du social (sujet/monde/objet), on y observe une fragmentation qui place tantôt l’objet, tantôt ego et tantôt alter au niveau social d’analyse que valorisait Moscovici, sans parvenir toutefois à la vision plus globale qu’il souhaitait. Or, il peut sembler que le maintien d’une dissociation individu/société tout comme le flou conceptuel afférent aux sujets et aux objets puissent constituer de sérieux obstacles au déploiement de ce regard ternaire. Son point le plus mobile, dans les documents explorés, semblant tenir aux objets et aux limites qui leur sont assignées dans les travaux de psychologie sociale, nous avons ensuite esquissé des pistes de réflexion les concernant à partir de deux disciplines voisines, anthropologie et sociologie.

Several textbooks in social psychology and two researchs are used here in order to discuss the limitations of their social psychological analysis against the one proposed by Moscovici (1984). The author suggests that we must include the social dimensions of subjects (ego), others (alter) and objects in order to produce a ternary analysis characteristic of social psychology. This kind of analysis is not completely effective in the analysed documents and the more critical point appear to be the object’s socialization. So we search in Sociology and in Anthropology elements liable to enhance the sociopsychological view of phenomenon.

ResumenLa lectura ternaria de los hechos y las interacciones propuesta por Moscovici (1984) es investigada aquí en algunos manuales de psicología social y a través de dos estudios (experimentales y casi-experimentales). En lugar de un tratamiento conjunto de lo social (sujeto / mundo / objeto), observamos una fragmentación que coloca unas veces el objeto, otras ego y otras el alter al nivel social de análisis que valorizaba Moscovici, sin llegar, no obstante, a la visión más global que él deseaba. Puede parecer entonces que la conservación de una disociación individuo / sociedad, al igual que la vaguedad conceptual correspondiente a los sujetos y a los objetos, puedan constituir obstáculos importantes al despliegue de esta mirada ternaria. En los documentos explorados, el punto menos claro parece relacionarse con los objetos y los límites que les son asignados en los trabajos de psicología social ; esbozamos pistas de reflexión concernientes a partir de dos disciplinas próximas, antropología y sociología.

ZusammenfassungDie von Moscovici (1984) vorgeschlagene dreigliedrigen Wiedergabe von Sachverhalten und Interaktionen, wird anhand von einigen Lehrbüchern der Sozialpsychologie und zweier Studien (experimentell und quasi-experimentell) untersucht. An Stelle einer ganzheitlichen Untersuchung des Sozialen (Subjekt, Welt, Objekt) beobachtet man eine Fragmentierung, die einmal das „Objekt“, einmal das „Ego“ und das andere Mal das „Alter“ auf ein Niveau sozialer Analyse platziert, so wie es Moscovici schätzte, ohne jedoch zu einer ganzheitlichen Sicht zu kommen, so wie er es sich wünschte. Jedoch scheinen das Aufrechterhalten einer Dissoziation von Individuum/ Gesellschaft ebenso wie die den Subjekten und Objekten zukommende konzeptuelle Unschärfe ernsthafte Hindernisse bei der Entfaltung der dreigliedrigen Sichtweise darzustellen. Seinen sich in den untersuchten Dokumenten am meisten wandelnden Gesichtspunkt, der sich jedoch an den Gegenstandsbereich und die Grenzen der sozialpsychologischen Arbeiten hält, haben wir aus den beiden Nachbardisziplinen Anthropologie und Soziologie skizziert.

RiassuntoLa lettura ternaria dei fatti e delle interazioni, proposta da Moscovici (1984), viene in questo articolo ricercata teoricamente in alcuni manuali di psicologia sociale ed empiricamente in due studi (uno sperimentale e uno quasi sperimentale). In luogo e al posto di un trattamento congiunto del sociale (soggetto/mondo/oggetto), si osserva una frammentazione, che situa talvolta l’oggetto, talvolta l’ego e talvolta l’alter a quel livello sociale di analisi che Moscovici inten4edeva valorizzare, senza tuttavia raggiungere quella visione più globale che egli si augurava. Si potrebbe ora pensare che il mantenimento di una dissociazione tra individuo e società, così come il permanere di uno stato di indefinitezza concettuale sui soggetti e sugli oggetti, possano costituire ostacoli seri allo sviluppo di questo sguardo di tipo ternario. Dopo aver evidenziato come il suo punto meno fermo, nei testi passati in rassegna, sembri riguardare gli oggetti e i limiti loro assegnati nei lavori psicologia sociale, abbiamo in seguito abbozzato alcuni percorsi di riflessione a proposito, partendo dalle due discipline viciniori, antropologia e sociologia.

ResumoA leitura ternária dos factos e das interacções proposta por Moscovici (1984) é aqui procurada nalguns manuais de psicologia social e através de dois estudos (experimental e quase-experimental). Em vez de um tratamento conjunto do social (sujeito/mundo/objecto), observa-se uma fragmentação que coloca quer o objecto quer o ego e quer o alter ao nível social de análise que valorizava Moscovici, sem chegar contudo à visão mais global que desejava. Ora, pode parecer que a manutenção de uma dissociação indivíduo/sociedade, tal como a imprecisão conceptual levando aos sujeitos e aos objectos podem constituir sérios obstáculos ao desenvolvimento deste olhar ternário. O seu ponto mais móbil, nos documentos explorados, parecendo ter com os objectos e com os limites que lhe são atribuídos nos trabalhos de psicologia social, esboçámos depois pistas de reflexão sobre eles a partir de das disciplinas vizinhas, a antropologia e a sociologia.

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