Pour l’autonomie du pays divin : utopisme et impérialisme chez Mushanokōji Saneatsu
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En 1918, l’écrivain Mushanokōji Saneatsu (1885-1976) fonde Atarashiki-mura (le Nouveauvillage), communauté utopique dédiée à l’accomplissement de soi et aux arts. Héritier de lapensée de Tolstoï, Mushanokōji critique par son initiative la dévalorisation de la vie induitepar le capitalisme. En 1942, le même Mushanokōji publie Dai Tōa sensō shikan [Point de vuepersonnel sur la guerre de la Grande Asie orientale], l’un des essais les plus radicaux en faveurde l’impérialisme et du militarisme japonais. A travers la mise en perspective de l’entreprisede l’écrivain et de l’expansion nippone en Mandchourie, notamment la construction duvillage mandchou d’Iyasaka-mura, mais aussi de certains motifs récurrents de l’œuvre deMushanokōji, le présent article explore la convergence entre utopisme et impérialisme chezl’auteur et la possible continuité qui unit ces deux dimensions. Par le biais notamment del’identification du moteur sous-jacent de l’autonomie, l’analyse s’attachera en particulier àmontrer l’intrication de l’utopie rurale qu’est Atarashiki-mura et de la dynamique impérialiste,deux pôles apparemment contradictoires que l’engouement de l’auteur pour la guerre dans lesannées 1940 a contribué à réunir.
In 1918, the writer Mushanokōji Saneatsu (1885–1976) built Atarashiki-mura (the New Village), a utopian community dedicated to the perfection of the self and the practice of art. Influenced by Tolstoy, Mushanokōji’s initiative criticised the devaluation of life induced by capitalism. In 1942, the same Mushanokōji published Dai Tōa sensō shikan [A Personal View of the Greater East Asia War], one of the most radical essays on Japanese imperialism and militarism. Through the drawing of a parallel between Mushanokōji’s initiative and Japanese expansion in Manchuria, especially through the comparison between Atarashiki-mura and the Manchurian village of Iyasaka-mura, as well as with some recurrent motives in his writings, the article examines the convergence of utopianism and imperialism in the author’s thought and the possible continuity binding these two dimensions. Through the identification of autonomy as an underlying drive, the analysis will try to show the link between the rural utopia of Atarashiki-mura and the imperial dynamics, apparently opposite terms that Mushanokōji’s war enthusiasm during the 1940s concretely helped reunite.
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