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En mai 2013, le Tribunal d’appel de Hong Kong a décidé d’autoriser les transsexuel∙le∙s à se marier selon leur genre acquis par réattribution plutôt que selon leur sexe de naissance. Ce jugement qui a fait date, W v the Registrar of marriages, a été considéré par beaucoup comme un événement déterminant pour le mouvement en faveur des droits LGBT dans les communautés sinophones. En examinant minutieusement à la fois les déclarations majoritaires et dissidentes, une analyse critique des paramètres du principe queer dans cette décision montre que l’encadrement libéral des droits au mariage des transgenres engendre ce que j’appelle « les résidus polis de l’hétéronormativité », rendant possible l’avancée de la cause queer en perpétuant certaines formes implicites d’oppression de genre et d’oppression sexuelle. Plus encore, ces résidus – cachés en étant intégrés dans une perspective plus large de progrès politique – dépendent d’une rhétorique de citationalité impériale qui font des superpuissances globales, spécialement la Grande-Bretagne et la Chine, des cadres normatifs de l’autorisation légale.

In May 2013, the Court of Final Appeal in Hong Kong ruled in favour of granting transgender individuals the right to marry in their post-transition gender rather than their biological sex at birth. This landmark judgment, W v Registar of Marriages, has been considered by many as an important milestone in the LGBT rights movement in Sinophone communities. In scrutinising both the majority and dissenting statements, a critical analysis of the parameters of queerness in this ruling shows that the liberal framing of transgender marriage rights engenders what I call ‘the polite residuals of heteronormativity’, which figures the advancement of queer interest by perpetuating certain implicit forms of gender and sexual oppression. Moreover, theses residuals – concealed within a broader outlook of political progressiveness – were conditional upon a rhetoric of imperial citationality that renders giant global superpowers, especially Britain and China, as the normative frames of legal autorisation.