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Au Sénégal et au Maroc, la réforme du droit de la famille avait pour objectif de concilier impératifs de la religion islamique et reconnaissance du principe d’égalité des sexes. La question du statut des femmes a constitué l’enjeu central des débats construits autour de l’opposition entre égalité et complémentarité, qui renvoie à la tension entre reconnaissance des droits individuels et volonté de préserver l’institution familiale, érigée en symbole d’une identité culturelle et religieuse. L’objet de cet article est d’examiner comment la problématique du genre a été intégrée au débat et quelle a été son influence sur les textes adoptés. Malgré l’adoption de réformes substantielles, la conception de l’égalité juridique est restée tributaire du cadre islamique et n’a pas nécessairement intégré une réflexion critique sur les rapports de genre.

Gender-Related Social Relations and the Production of Family Law in Senegal and MoroccoIn Senegal and Morocco, family law reform was aimed at reconciling the requirements of the Islamic religion with the acknowledgement of the principle of gender equality. The question of the status of women was the central issue of debates structured around the opposition between equality and complementarity, which in turn reflects the tension between the acknowledgement of individual rights and the desire to preserve the institution of the family, taken up as the symbol of national cultural and religious identity. The aim of this article is to examine how the issue of gender was integrated into the legal debates and how it influenced the laws that were adopted. Despite considerable reforms having been adopted, the concept of legal equality remains subject to the Islamic framework and does not necessarily integrate a critical reflection on gender relationships.

En Senegal y Marruecos, la reforma del derecho de la familia tenía como objetivo conciliar los imperativos de la religión islámica y el reconocimiento del principio de la igualdad de los sexos. La cuestión de la situación de las mujeres fue el tema central de los debates construidos en torno a la oposición entre igualdad y complementariedad, que se refiere a la tensión entre el reconocimiento de los derechos individuales y la voluntad de preservar la institución familiar, erigida como símbolo de una identidad cultural y religiosa. El propósito de este artículo es examinar cómo la problemática del género fue incluida en el debate y cuál ha sido su influencia en los textos adoptados. A pesar de la adopción de reformas sustanciales, la concepción de la igualdad jurídica permaneció dependiente del marco islámico y no ha incluido necesariamente una reflexión crítica sobre las relaciones de género.