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Justifier l'injustifiable : L'ordre du discours nazi

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : Presses Universitaires de France, 2017. Ressources en ligne : Abrégé : Le livre se propose, à titre d’hypothèse heuristique, de prendre au sérieux le discours des juristes qui cherchent à donner une assise intellectuelle au «droit» nazi. C’est pourquoi le droit nazi est qualifié de «droit monstrueux» plutôt que de «non-droit». Cette dernière manière ne permet en effet pas de comprendre les ressources et ressorts intellectuels mobilisés par ces auteurs pour les renvoyer simplement à l’irrationalité, comme si le monde des juristes était tout à coup devenu fou ou purement opportuniste en 1933. À un tel type d’approches psychosociologiques, nous préférons ici une approche tératologique, permettant de décrypter la logique interne, la grammaire générative d’un discours monstrueux sur un droit monstrueux qui autorise à justifier «en droit» l’injustifiable moral. Sont analysés successivement le problème de la conversion de l’élite juridique au nazisme (1. Conversions), les torsions et retournements opérés sur le discours juridique classique (2. Inversions), puis les caractères de la normativité nazie (3. Perversions).
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Le livre se propose, à titre d’hypothèse heuristique, de prendre au sérieux le discours des juristes qui cherchent à donner une assise intellectuelle au «droit» nazi. C’est pourquoi le droit nazi est qualifié de «droit monstrueux» plutôt que de «non-droit». Cette dernière manière ne permet en effet pas de comprendre les ressources et ressorts intellectuels mobilisés par ces auteurs pour les renvoyer simplement à l’irrationalité, comme si le monde des juristes était tout à coup devenu fou ou purement opportuniste en 1933. À un tel type d’approches psychosociologiques, nous préférons ici une approche tératologique, permettant de décrypter la logique interne, la grammaire générative d’un discours monstrueux sur un droit monstrueux qui autorise à justifier «en droit» l’injustifiable moral. Sont analysés successivement le problème de la conversion de l’élite juridique au nazisme (1. Conversions), les torsions et retournements opérés sur le discours juridique classique (2. Inversions), puis les caractères de la normativité nazie (3. Perversions).

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