43

From La Grande Beune to Les Deux Beunes, we go from an “almost novel” to a Bildungsroman and a coming-of-age novel. Yet, the tension of an eroticism of writing still holds, carried by an energetics of language in which the ever-present play of metaphors ignites desire whilst concealing it, thus interrogating the enigmatic origin of literature and art. If the rules of desire and those of society are similar, it is because they pertain to an archaic logic of the sacred, which the notion of sovereignty as it appears in Georges Bataille’s works may allow us to comprehend.

De La Grande Beune aux Deux Beune, on passe d’un « quasi roman » à un roman d’apprentissage et d’initiation. Mais se maintient la tension d’une érotique de l’écriture, portée par une énergétique du langage où le jeu omniprésent des métaphores fait brûler le désir tout en le voilant, interrogeant l’origine énigmatique de la littérature et de l’art. Si les règles du désir et celles qui gouvernent les sociétés sont les mêmes, c’est qu’elles relèvent d’une logique archaïque du sacré, que permet peut-être d’appréhender la notion de souveraineté telles qu’elle apparaît chez Georges Bataille.