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Lire les présocratiques

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : Presses Universitaires de France, 2012. Ressources en ligne : Abrégé : Ce manuel constitue une introduction générale à la pensée des présocratiques.Dans un premier temps, ils’interroge sur la catégorie même de «présocratique», forgée au début du XXe siècle par Hermann Diels. Il est en effet nécessaire d’analyser cette catégorie à travers laquelle nous considérons encore le plus souvent les présocratiques pour s’en libérer et adopter de nouvelles perspectives: c’est ainsi l’empreinte d’une philosophie naissante qui se dessine en creux, comme le fruit d’une culture, où une forme d’interrogation sur la nature des choses et sur la façon dont elles fonctionnent, stimulée par l’extension du savoir technique, semble avoir peu à peu modifié l’ensemble des éléments de la représentation du monde que la poésie véhiculait. C’est dans ce contexte, mis en place dans la première partie du volume, que se déploient les chapitres de la seconde partie, chacun consacréà une grande figure de la pensée présocratique. D’abord les savants de l’époque archaïque– l’école de Milet, Pythagore et Xénophane, Héraclite –, puis les penseurs du début de l’époque classique– Parménide, Empédocle, Anaxagore, Démocrite, les pythagoriciens et les sophistes. Dans chacun des cas, on trouvera une présentation claire, systématique et contextualisée de l’auteur concerné.
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Ce manuel constitue une introduction générale à la pensée des présocratiques.Dans un premier temps, ils’interroge sur la catégorie même de «présocratique», forgée au début du XXe siècle par Hermann Diels. Il est en effet nécessaire d’analyser cette catégorie à travers laquelle nous considérons encore le plus souvent les présocratiques pour s’en libérer et adopter de nouvelles perspectives: c’est ainsi l’empreinte d’une philosophie naissante qui se dessine en creux, comme le fruit d’une culture, où une forme d’interrogation sur la nature des choses et sur la façon dont elles fonctionnent, stimulée par l’extension du savoir technique, semble avoir peu à peu modifié l’ensemble des éléments de la représentation du monde que la poésie véhiculait. C’est dans ce contexte, mis en place dans la première partie du volume, que se déploient les chapitres de la seconde partie, chacun consacréà une grande figure de la pensée présocratique. D’abord les savants de l’époque archaïque– l’école de Milet, Pythagore et Xénophane, Héraclite –, puis les penseurs du début de l’époque classique– Parménide, Empédocle, Anaxagore, Démocrite, les pythagoriciens et les sophistes. Dans chacun des cas, on trouvera une présentation claire, systématique et contextualisée de l’auteur concerné.

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