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Sociologie des religions et laïcité. La FASSED, un lieu de la modernité universitaire

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2025. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : While religion is considered a major subject by emerging sociology, the conditions for its study are quickly being questioned in France. On the one hand by the academic world which debates the epistemological validity of the sociology of religions. On the other, by religious circles, particularly Catholics, who consider that sociological work is very often marked by activism. The Institute of Social Studies (IES) at the Catholic Institute will attempt to respond to these two fronts of criticism until it becomes a place allowing the implementation of a public policy at the crossroads of the religious and the profane as are the university diplomas set up to train Muslim religious personnel to carry out their mission in compliance with secular rules.Abrégé : Alors que la religion est considérée comme un objet majeur par la sociologie naissante, les conditions de son étude sont rapidement questionnées en France. D’un côté par le monde académique qui s’interroge sur la validité épistémologique de la sociologie des religions. De l’autre par les milieux croyants et notamment catholique qui considèrent que le travail sociologique est très souvent empreint de militantisme. L’Institut d’études sociales (IES) à l’Institut catholique de Paris va tenter de répondre à ces deux fronts de critiques jusqu’à devenir un lieu permettant la mise en œuvre d’une politique publique au carrefour du religieux et du profane comme le sont les diplômes d’universités mis en place afin de former des personnels cultuels musulmans à l’exercice de leur mission dans le respect des règles laïques.
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While religion is considered a major subject by emerging sociology, the conditions for its study are quickly being questioned in France. On the one hand by the academic world which debates the epistemological validity of the sociology of religions. On the other, by religious circles, particularly Catholics, who consider that sociological work is very often marked by activism. The Institute of Social Studies (IES) at the Catholic Institute will attempt to respond to these two fronts of criticism until it becomes a place allowing the implementation of a public policy at the crossroads of the religious and the profane as are the university diplomas set up to train Muslim religious personnel to carry out their mission in compliance with secular rules.

Alors que la religion est considérée comme un objet majeur par la sociologie naissante, les conditions de son étude sont rapidement questionnées en France. D’un côté par le monde académique qui s’interroge sur la validité épistémologique de la sociologie des religions. De l’autre par les milieux croyants et notamment catholique qui considèrent que le travail sociologique est très souvent empreint de militantisme. L’Institut d’études sociales (IES) à l’Institut catholique de Paris va tenter de répondre à ces deux fronts de critiques jusqu’à devenir un lieu permettant la mise en œuvre d’une politique publique au carrefour du religieux et du profane comme le sont les diplômes d’universités mis en place afin de former des personnels cultuels musulmans à l’exercice de leur mission dans le respect des règles laïques.

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