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Isaac Newton, renowned for his scientific achievements, conducted theological research of remarkable erudition. This article examines his reflection on consubstantiality (homoousios), introduced at the council of Nicaea, through his theological manuscripts: Treatise on Church History, Twenty-Three Queries about the Word Ὁμοούσιος, and Drafts on the History of the Church. Newton questions the use of the non-scriptural term homoousios, highlighting its conceptual ambiguity and theological implications. Faithful to Scripture, he rejects philosophical formulations and advocates a return to apostolic simplicity. By tracing the history of the Creeds and the conciliar debates on the relationship between the Father and the Son, he develops a Christology that critiques conciliar language while affirming the importance of a faith rooted in biblical terms. This article sheds light on a rigorous intellect and a bold interrogation of doctrinal transmission.

Isaac Newton, célèbre pour ses travaux scientifiques, a mené des recherches théologiques d’une grande érudition. Cet article analyse sa réflexion sur la consubstantialité (homoousios), introduite au concile de Nicée, à travers ses manuscrits théologiques : Treatise on Church History, Twenty-Three Queries about the Word ὁμοούσιος et Drafts on the History of the Church. Newton questionne l’usage du terme non scripturaire homoousios, soulignant son ambiguïté conceptuelle et ses implications théologiques. Fidèle à l’Écriture, il rejette les formulations philosophiques et prône un retour à la simplicité apostolique. En retraçant l’histoire des Credo et les débats conciliaires sur la relation Père-Fils, il développe une christologie critique du langage conciliaire tout en affirmant l’importance d’une foi enracinée dans les termes bibliques. Cet article met en lumière une pensée rigoureuse et un questionnement audacieux sur la transmission doctrinale.