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The Nicene Creed speaks of the divine Logos as the one “by whom all things were made”. This idea, which was common in the first centuries, was side-lined in theology for a long time. Recently, it has been taken up again in new forms of a “cosmic Christology”. With the help of the figure of “ deep incarnation”, the significance of the incarnation is to be emphasized for the non-human creation as well. There remain some open questions, but in principle, such considerations on a contemporary cosmic Christology are highly relevant in view of the ecological crisis and are firmly rooted in the Christology of the early Church.

Le symbole de Nicée parle du Logos divin comme de celui « par qui tout a été fait ». Cette notion, commune aux premiers siècles, est depuis longtemps restée en marge de la théologie. Récemment, elle a été reprise sous de nouvelles formes d’une « christologie cosmique ». À l’aide de la figure de la « deep incarnation », on cherche à souligner l’importance de l’incarnation également pour la création non humaine. Même si certaines questions demeurent, de telles approches d’une christologie cosmique contemporaine sont en substance vivement souhaitables face à la crise écologique et sont par ailleurs ancrées dans la christologie de l’Église ancienne.