La «neurophilosophie» – néologisme apparu dans les années 1980 –, défend une idéologie naturaliste etrecherche la fusion entre les sciencesexactes et les sciences humaines, réduisant souvent l’homme à son cerveau.Son matérialisme réductionniste ne doit pas empêcher le philosophe de dégager un autre matérialisme: celui, qui depuis Diderot, comprend l’homme comme un corps dynamique et sensible au monde. Ce rêve de la science unifiée, s’il est une illusion, vise notre analyse de la matière vivante. Comment dès lors la matière produit-elle de l’homme ? Cette étude établit les conditions d’un dialogue entre la philosophie et les neurosciences à partir de l’étude critique de la notion de «neurophilosophie».