Symbolique du corps : La tradition chrétienne du Cantique des Cantiques
Type de matériel :
TexteLangue : français Détails de publication : Presses Universitaires de France,
2005.
Ressources en ligne : Abrégé : Chant d’amour, le Cantique des cantiques est aussi un chant du corps, féminin et masculin, qui en loue les membres un par un. La vigilance de ses lecteurs chrétiens en a peu à peu dégagé une logique etune symbolique du corps, puissantes et différenciées. Elles forment l’objet de ce livre, qui en étudie le sens et la constitution, des originesau XIIIe siècle, à travers une trentaine d’auteurs (notamment Origène, saint Augustin, saint Bernard), ainsi que sa postérité chez certains modernes (comme Luther, saint François de Sales ou Claudel).La signifiance du corps y est méditée dans la diversité de ses gestes et de ses membres (les yeux, le nez, la chevelure, les lèvres, les bras et les jambes, les seins, etc.). Cette symbolique des organes est double: elle s’applique au corps collectif de la communauté comme aux puissances de l’homme intérieur. Des dimensions essentielles de la pensée chrétienne du corps, largement méconnues, sont ainsi explorées.Elles ont marqué notre langage et notre rapport au monde en bien des aspects.Que peuvent nos membres ? Jusqu’où va la clarté du corps ? Que montre-t-elle ? Qu’est-ce qu’appartenir à une communauté ? La force de la parole du Cantique donne là-dessus sans fin à penser.
Chant d’amour, le Cantique des cantiques est aussi un chant du corps, féminin et masculin, qui en loue les membres un par un. La vigilance de ses lecteurs chrétiens en a peu à peu dégagé une logique etune symbolique du corps, puissantes et différenciées. Elles forment l’objet de ce livre, qui en étudie le sens et la constitution, des originesau XIIIe siècle, à travers une trentaine d’auteurs (notamment Origène, saint Augustin, saint Bernard), ainsi que sa postérité chez certains modernes (comme Luther, saint François de Sales ou Claudel).La signifiance du corps y est méditée dans la diversité de ses gestes et de ses membres (les yeux, le nez, la chevelure, les lèvres, les bras et les jambes, les seins, etc.). Cette symbolique des organes est double: elle s’applique au corps collectif de la communauté comme aux puissances de l’homme intérieur. Des dimensions essentielles de la pensée chrétienne du corps, largement méconnues, sont ainsi explorées.Elles ont marqué notre langage et notre rapport au monde en bien des aspects.Que peuvent nos membres ? Jusqu’où va la clarté du corps ? Que montre-t-elle ? Qu’est-ce qu’appartenir à une communauté ? La force de la parole du Cantique donne là-dessus sans fin à penser.




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