A priori, une société ne produit pas de la singularité, ni se conçoit comme singulière. Elle pense et vit ses structures, ses valeurs et son histoire comme des héritages, des habitudes, des évidences qui n’étonnent pas, même si celles-ci peuvent donner lieu à des méta-discours.Au sein de l’aire européenne, peu de sociétés ont suscité autant que la société basque de jugements sur ses traits linguistiques, anthropologiques, religieux… Cette hypertrophie et cette accumulation de clichés, de qualificatifs ethno-typiques sur la basquité (selon l’expression de Roland Barthes) ou sur «les Basques» produits par eux-mêmes ou par les autres constituent un fait anthropologique remarquable. La «singularité basque» n’a jamais cessé d’être un objet d’interrogation cristallisant, paradoxalement, l’étonnement, l’admiration, l’impression de mystère et l’exaspération.