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De si violentes fatigues : Les devenirs politiques de l'épuisement quotidien

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : Presses Universitaires de France, 2021. Ressources en ligne : Abrégé : Cet ouvrage est consacré à la figure moderne de «l’épuisé», du «sujet fatigué», «du malheureux», c’est-à-dire de ces hommes et de ces femmes qui éprouvent une difficulté à affronter le quotidien. À partir d’une ethnographie réalisée au sein d’une association de prévention contre le suicide, il s’agit de se plonger à l’intérieur de ces vies défaites pour percevoir comment des milliers de personnages ordinaires expriment leur désaveu pour la vie et énoncent les causes de leur souffrance. Ce travail descriptif débouche ensuite sur une seconde perspective, plus ambitieuse et plus spéculative: quel est le devenir politique de la souffrance ? Puisque les malheureux n’adhèrent pas à leur actualité, comprendre leurs attentes, leurs colères, leurs indignations, leur épuisement moral et parfois leurs idées suicidaires, sont autant de ressources pour aider la société à se réfléchir tant sur sa potentielle brutalité que sur les ravages qu’ellesuscite.
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Cet ouvrage est consacré à la figure moderne de «l’épuisé», du «sujet fatigué», «du malheureux», c’est-à-dire de ces hommes et de ces femmes qui éprouvent une difficulté à affronter le quotidien. À partir d’une ethnographie réalisée au sein d’une association de prévention contre le suicide, il s’agit de se plonger à l’intérieur de ces vies défaites pour percevoir comment des milliers de personnages ordinaires expriment leur désaveu pour la vie et énoncent les causes de leur souffrance. Ce travail descriptif débouche ensuite sur une seconde perspective, plus ambitieuse et plus spéculative: quel est le devenir politique de la souffrance ? Puisque les malheureux n’adhèrent pas à leur actualité, comprendre leurs attentes, leurs colères, leurs indignations, leur épuisement moral et parfois leurs idées suicidaires, sont autant de ressources pour aider la société à se réfléchir tant sur sa potentielle brutalité que sur les ravages qu’ellesuscite.

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