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Una sospecha de principio parece planear en los debates contemporáneos sobre la herencia filosófica de las Ilustración hacia los representantes de la Aufklärung. ¿Qué lugar se puede aún otorgar a unas nociones como «la verdad» o «lo universal», cuando la historia y la sociología nos recuerdan sin descanso el carácter sociohistóricamente determinado de estos conceptos y de su contenido? A través de la teoría del conocimiento y de la ciencia de Pierre Bourdieu, este artículo pretende presentar una reflexión epistemológica destinada a restituir al conocimiento sociológico su potencial emancipador, a partir de la evocación de dos figuras tutelares de la Ilustración: por un lado, Kant, a través de una historización de lo trascendental; por otro, los enciclopedistas, que actúan como modelos para la constitución de un «intelectual colectivo». Así, dentro de una ontología relacional, Bourdieu actualiza el precepto de Kant sobre la Ilustración, sentando las bases epistémicas e institucionales de un Sapere aude colectivo.