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El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la pertinencia de distinguir el arte mapuche contemporáneo en el contexto de la producción artística internacional en general, dado que es producido por artistas de las Primeras Naciones y que su práctica asume la herida colonial que ha marcado el destino de América. Desde esta perspectiva, se analizan las estrategias de resistencia cultural propuestas por las obras de Francisco Huichaqueo y Bernardo Oyarzún.