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La beauté des « petites gens »La socio-esthétique auprès du corps vulnérable

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2024. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : How is beauty expressed for the “little people”? While beauty can be attested to for every person, the attention paid to it diminishes as vulnerability and desocialization intensify. In these contexts, socio-aesthetics will intervene to care, relieve and beautify the vulnerable body in situations of fragility, precariousness and exclusion. Paradoxically, in conditions of survival, beauty can become a resource.Abrégé : Comment s’exprime la beauté pour les « petites gens » ? Si on peut attester de la permanence de la beauté pour toute personne, l’attention qu’on lui porte diminue au fur et à mesure que la vulnérabilité et la désocialisation s’intensifient. Dans ces contextes, la socio-esthétique va intervenir pour prendre soin, soulager et embellir le corps vulnérable en situation de fragilité, de précarité et d’exclusion. Paradoxalement, dans des conditions de survie, la beauté peut devenir une ressource centrale de reconstruction identitaire.
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How is beauty expressed for the “little people”? While beauty can be attested to for every person, the attention paid to it diminishes as vulnerability and desocialization intensify. In these contexts, socio-aesthetics will intervene to care, relieve and beautify the vulnerable body in situations of fragility, precariousness and exclusion. Paradoxically, in conditions of survival, beauty can become a resource.

Comment s’exprime la beauté pour les « petites gens » ? Si on peut attester de la permanence de la beauté pour toute personne, l’attention qu’on lui porte diminue au fur et à mesure que la vulnérabilité et la désocialisation s’intensifient. Dans ces contextes, la socio-esthétique va intervenir pour prendre soin, soulager et embellir le corps vulnérable en situation de fragilité, de précarité et d’exclusion. Paradoxalement, dans des conditions de survie, la beauté peut devenir une ressource centrale de reconstruction identitaire.

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