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Nuestro mundo contemporáneo se caracteriza por una profunda transformación de los vínculos sociales y los ámbitos de construcción de la identidad. El artículo examina, desde un punto de vista psicoanalítico, la evolución de los conceptos opuestos de lo extraño y lo familiar. Considera estas nuevas configuraciones a la luz de los exilios, las segregaciones y la errancia. ¿La crisis de identidades exige una apertura hacia alteridades cambiantes e innovadoras, o estamos asistiendo a fenómenos de masificación? ¿Cómo se aborda hoy en día la realidad de la condición humana, sus placeres y su dignidad?