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A partir del comentario de un testimonio registrado por la Fundación por la Memoria de la Deportación, este artículo pretende reexaminar la historia de la Resistencia a la luz de la crítica que aporta el testimonio. Para esto, propone una doble reflexión. La primera, sobre la historia de la Resistencia, consiste en reexaminar el alcance de la Resistencia, en particular para las mujeres, y su invisibilización, a través del ejemplo de una mujer cuyas acciones clandestinas son difíciles de definir (¿resistente?, ¿comunista?, ¿judía?). La segunda, de carácter metodológico, se centra en los archivos orales y, en términos más generales, en la historia oral. En un momento en que los últimos testigos de la Segunda Guerra Mundial están falleciendo, este artículo nos invita a reexaminar el uso que hacen los investigadores de las fuentes orales registradas desde una perspectiva más patrimonial que histórica, y el modo en que podemos utilizar fuentes que a veces están ligeramente desfasadas con respecto a nuestro tema de investigación.