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Cet article vise à analyser les racines biologiques et psychopathologiques de l’antisémitisme. Il privilégie la notion de dialectique afin de comprendre la transition de l’anti-judaïsme à l’antisémitisme comme passage d’une opposition d’essence spirituelle et religieuse à un rejet d’ordre national et racial. Historiquement, ce passage est contemporain de l’émergence de la biologie de la race qui a, entre autres, cristallisé les thèmes majeurs d’une tradition mythique, ayant, pendant des siècles, structuré l’identité occidentale. L’antisémitisme proprement dit, dont le terme n’apparaît qu’en 1873, a transformé une opposition dialectique à l’altérité juive en ce qu’Adorno a appelé la « dialectique négative », visant à résoudre définitivement la « question Juive » par la suppression de son objet. A travers une analyse historicoconceptuelle, cet article suggère une nouvelle approche de la genèse du racisme et de l’antisémitisme nazi, d’une part, et des rapports entre la science et l’éthique, d’autre part.

This article aims to analyze the biological and psychopathological roots of anti-Semitism. It emphasizes the notion of dialectics in order to explain the transition from anti-Judaism to anti-Semitism as the transformation from spiritual and religious opposition to a national and racial rejection of the Jews. Historically, this transition appeared with the emergence of the biology of race, which focalized on a mythical tradition that had shaped the Western identity for many centuries. The expression anti-Semitism, which appeared for the first time in 1873, changed the dialectical opposition to Jewish alterity into what Adorno called the « negative dialectics », which aimed to provide a final solution to the « Jewish question » through the suppression of its object. By means of a historico-conceptual analysis, this article suggests a new approach to Nazi racism and anti-Semitism, as well as to the relationship between science and ethics.