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Selon Fries, si la philosophie post-kantienne annule les principaux résultats de la révolution critique, une telle erreur d’interprétation a été rendue possible par certaines ambiguités de la théorie kantienne : Kant n’a pas su rigoureusement distinguer la connaissance transcendantale de son objet, à savoir la connaissance a priori ; ce qui l’a ainsi conduit à la tenir elle-même pour une connaissance a priori et à manquer ainsi son caractère psycho-empirique. Cette lecture critique de Kant, qui constituera le fil conducteur de ses œuvres ultérieures, est déjà présente dans la première publication de Fries, « Sur le rapport de la psychologie empirique à la métaphysique » (1798) que nous traduisons ici en français.

According to Fries, the annihilation by post-Kantian philosophy of the main achievements of the Criticism’s revolution is due to a misinterpretation brought by the very ambiguities within Kant’s theory : Kant did not draw a rigourous enough distinction between transcendental knowledge and its object, namely a priori knowledge ; he was then lead to hold transcendental knowledge to be itself a priori, and hence to fail to acknowledge its psycho-empirical nature. Such a critical reading of Kant, which appears to draw a continuous thread running through Fries’s later works, is already to be found in his first publication, « On the Relationship Between Empirical Psychology and Metaphysics » (1798). The reader will find here a French translation of this early paper.