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Droits individuels ou droit des peuples ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2004. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Après avoir distingué deux orientations importantes du cosmopolitisme contemporain, l’une s’intéressant aux problèmes de justice distributive et une autre s’intéressant davantage aux principes démocratiques qui devraient régir un ordre politique mondial, l’auteur se concentre sur cette dernière orientation et pose à son endroit deux questions: Dans quelle mesure est-il réaliste d’envisager un ordre politique mondial qui ne soit plus fondé sur l’État-nation et sur la défense de sa souveraineté ? Quelle place et quel rôle revient-il à l’État-nation dans un tel ordre? En réponse à la première question, il soutient que les modèles d’association cosmopolitique présentement suggérés par certains philosophes et politologues (Habermas, Held) peuvent être défendus de manière réaliste contre les partisans d’un ordre international westphalien. En revanche, en réponse à la seconde question, il estime que les versions aussi bien radicales que modérées du cosmopolitisme contemporain parviennent malaisément à rendre compte adéquatement du statut et du rôle de l’État-nation dans un monde post-westphalien.Abrégé : After distinguishing between two important orientations in contemporary cosmopolitanism, one interested in the problems of distributive justice, another more concerned with the democratic principles that should regulate the global political order, the author focuses on the latter and asks two questions: To what extent is it realistic to envisage a world political order no longer grounded on the Nation-State and the defense of its sovereignty ? What place and role belong to the Nation-State in such an order? In response to the first question, the author contends that the models of cosmopolitan association presently suggested by some political philosophers (Habermas, Held) can be defended realistically against the supporters of the westphalian international order. However, in response to the second question, the author considers that both radical and moderate variants of cosmopolitanism cannot without difficulty adequately take into consideration the possible place and role of the Nation-State within a post-westphalian order.
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Après avoir distingué deux orientations importantes du cosmopolitisme contemporain, l’une s’intéressant aux problèmes de justice distributive et une autre s’intéressant davantage aux principes démocratiques qui devraient régir un ordre politique mondial, l’auteur se concentre sur cette dernière orientation et pose à son endroit deux questions: Dans quelle mesure est-il réaliste d’envisager un ordre politique mondial qui ne soit plus fondé sur l’État-nation et sur la défense de sa souveraineté ? Quelle place et quel rôle revient-il à l’État-nation dans un tel ordre? En réponse à la première question, il soutient que les modèles d’association cosmopolitique présentement suggérés par certains philosophes et politologues (Habermas, Held) peuvent être défendus de manière réaliste contre les partisans d’un ordre international westphalien. En revanche, en réponse à la seconde question, il estime que les versions aussi bien radicales que modérées du cosmopolitisme contemporain parviennent malaisément à rendre compte adéquatement du statut et du rôle de l’État-nation dans un monde post-westphalien.

After distinguishing between two important orientations in contemporary cosmopolitanism, one interested in the problems of distributive justice, another more concerned with the democratic principles that should regulate the global political order, the author focuses on the latter and asks two questions: To what extent is it realistic to envisage a world political order no longer grounded on the Nation-State and the defense of its sovereignty ? What place and role belong to the Nation-State in such an order? In response to the first question, the author contends that the models of cosmopolitan association presently suggested by some political philosophers (Habermas, Held) can be defended realistically against the supporters of the westphalian international order. However, in response to the second question, the author considers that both radical and moderate variants of cosmopolitanism cannot without difficulty adequately take into consideration the possible place and role of the Nation-State within a post-westphalian order.

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