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Dans la pensée contemporaine, Blanchot et Foucault cherchent à faire surgir une pensée neutre, qui ne soit ni subjective ni objective. Foucault, cherchant un analogue, évoque la théologie négative du Pseudo-Denys. Blanchot, suivant une autre voie, affirme notre dette à l’égard de la langue grecque et de son article neutre, to. Pour nous, la rencontre des deux voies négatives, en langue et en philosophie, s’exprime avec le plus de sens et de force dans la pensée de Plotin. On comparera donc deux forces de la négation, le neutre de Blanchot et l’ apeiron de Plotin : quelle est la différence des espaces auxquels ouvrent ces voies ?

Negative Theology in Plotinus and Neuter in BlanchotNowadays, Blanchot and Foucault try to bring out a neuter, i.e. neither subjective not objective thought. Foucault uses, as an analogon, the negative theology of Pseudo-Denys. Blanchot insists on our debt towards the Greek language, which have the neuter article to. For us, those negatives ways, of which one belongs to language, the other to philosophy, meet best in Plotinus’ thought. Therefore, we try to compare two forces of negation, the neuter of Blanchot and the apeiron in Plotinus: what differs in the spaces to which these ways open for us.