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Cet article propose de faire dialoguer le concept de sexage avec des perspectives féministes décoloniales. En effet, ce concept est-il valide dans l’analyse de sociétés autres qu’occidentales, en particulier les colonisées ? Si les rapports sociaux de sexe contemporains à Lifou, île de la Kanaky-Nouvelle-Calédonie, peuvent en effet être qualifiés de sexage, cela était-il aussi pertinent durant l’époque précoloniale ? La colonisation a-t-elle par ailleurs imposé des formes de sexage extra-communautaires ? Quelles sont les résistances des femmes lifoues ? Et qu’apporte ce concept à l’analyse du genre en situation coloniale ?

This article attempts to establish a dialogue between the concept of sexage and decolonial feminist perspectives. Indeed, is this concept valid for the analysis of non-Western societies, especially those that have been colonized? If contemporary gender relations in Lifou, an island in Kanaky-New Caledonia, can indeed be qualified as sexage, was it the case during the pre-colonial era? Did colonization also impose extra-community forms of sexage? How do Lifou women resist? And what does this concept bring to gender analysis in a colonial context?

Este artículo propone un diálogo entre el concepto de sexaje y las perspectivas feministas decoloniales. De hecho, ¿es válido el concepto de sexaje para el análisis de las sociedades no occidentales, especialmente las que han sido colonizadas? Si las relaciones sociales de sexo contemporáneas en Lifou, isla de Kanaky-Nueva Caledonia, pueden efectivamente ser calificadas como sexaje, ¿era esto el caso durante la era precolonial? ¿Será además que la colonización impuso formas de sexaje extracomunitarias? ¿Cuáles son las resistencias de las mujeres de Lifou? ¿Y qué aporta este concepto al análisis de género en las situaciones coloniales?