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La création passive dans le Commentaire des Sentences de saint Thomas d’Aquin (In II Sent., D. 1, q. 1, a. 2)

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2018. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’emploi du syntagme creatio passive accepta dans le Commentaire des Sentences de saint Thomas d’Aquin s’inscrit dans un riche débat théologique dont les origines remontent aux années 1220-1230. Après avoir présenté la genèse de ce débat, cet article envisage la manière dont Bonaventure et Albert le Grand y prennent part. Enfin, la définition de la création passive forgée par le jeune Thomas dans son Commentaire des Sentences est analysée dans une perspective à la fois historique et doctrinale.Abrégé : The use of the expression creatio passive accepta in Thomas Aquinas’ Commentary on the Sentences takes place in a rich theological debate the origins of which date to the 1220's-1230's. After presenting the history of this debate, this article considers the way in which Bonaventure and Albert the Great participated in it. Finally, the definition put forward by the young Thomas on passive creation is presented in a perspective at once historical and doctrinal.
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L’emploi du syntagme creatio passive accepta dans le Commentaire des Sentences de saint Thomas d’Aquin s’inscrit dans un riche débat théologique dont les origines remontent aux années 1220-1230. Après avoir présenté la genèse de ce débat, cet article envisage la manière dont Bonaventure et Albert le Grand y prennent part. Enfin, la définition de la création passive forgée par le jeune Thomas dans son Commentaire des Sentences est analysée dans une perspective à la fois historique et doctrinale.

The use of the expression creatio passive accepta in Thomas Aquinas’ Commentary on the Sentences takes place in a rich theological debate the origins of which date to the 1220's-1230's. After presenting the history of this debate, this article considers the way in which Bonaventure and Albert the Great participated in it. Finally, the definition put forward by the young Thomas on passive creation is presented in a perspective at once historical and doctrinal.

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