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L’article tente de saisir le rapport entre exégèse, rhétorique et philosophie dans les textes de Philon à partir d’un angle particulier : l’usage philonien croisé des images bibliques et du rôle spécifique assigné à l’image dans la pensée hellénique. S’il y a chez l’Alexandrin une réflexion sur les vertus du langage déployée entre l’exégèse des textes bibliques et le recours constant aux modèles théoriques de la philosophie, cette réflexion vise explicitement à établir une science, la théologie rationnelle, légitimée par sa fondation sur la lettre biblique et validée en même temps par une démarche et un lexique spécifiquement philosophiques. Or la pratique des images s’inscrit dans cette tentative philonienne de fonder la réflexion théologique sur les rapports de la langue avec les facultés sensibles et intellectives, depuis les figures et les concepts avec lesquels travaille le langage philosophique jusqu’à l’établissement d’un savoir à partir du paradigme des vertus épiphaniques dont la lettre biblique est pourvue.

This article attempts to grasp the relationship between exegesis, rhetoric and philosophy in the texts of Philo from a particular angle: the Philonian use of biblical images and the specific role assigned to images in Hellenic thought. If there is in the Alexandrine a reflection on the virtues of language deployed between the exegesis of biblical texts and the constant recourse to theoretical models of philosophy, this reflection explicitly aims to establish a science, rational theology, legitimized by its foundation on the biblical letter and validated at the same time by a specifically philosophical approach and lexicon. However, the practice of images falls within this Philonian attempt to found theological reflection on the relationship of language with the sensitive and intellectual faculties, from the figures and concepts with which philosophical language works to the establishment of a knowledge from the paradigm of the epiphanic virtues with which the biblical letter is provided.