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Les mots de la liturgie sont-ils usés ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2009. Ressources en ligne : Abrégé : Résumé« Le Paradigme d’une mission poétique » s’inscrit dans l’effort d’élucider la nature missionnaire de l’Eglise et sa tâche dans le contexte actuel. La mission poétique de l’Eglise trouve son fondement dans l’agir créateur même de Dieu. Bien qu’inaugurée dans le Christ par l’Esprit à la Pentecôte, elle n’a pas encore atteint son achèvement. Il y a dès lors nécessité d’inventer une nouvelle existence, de façonner un discours créateur ou mieux de figurer un sens possible pour la vie et pour la foi, non pas en coupure totale avec les mythes fondateurs de la foi, mais plutôt à partir de la foi reçue. Cette figuration du sens comporte une dimension éthique : elle postule non pas le choix d’une défiguration du monde mais plutôt le choix d’une transfiguration dans le sens de créativité, inventivité, innovation qualitative coextensive à l’existence humaine. Cette tâche de l’imagination poétique a la responsabilité de hâter l’avènement du Royaume de Dieu. Cela requiert de l’engagement et de la collaboration pour un christianisme de la vie.
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Résumé« Le Paradigme d’une mission poétique » s’inscrit dans l’effort d’élucider la nature missionnaire de l’Eglise et sa tâche dans le contexte actuel. La mission poétique de l’Eglise trouve son fondement dans l’agir créateur même de Dieu. Bien qu’inaugurée dans le Christ par l’Esprit à la Pentecôte, elle n’a pas encore atteint son achèvement. Il y a dès lors nécessité d’inventer une nouvelle existence, de façonner un discours créateur ou mieux de figurer un sens possible pour la vie et pour la foi, non pas en coupure totale avec les mythes fondateurs de la foi, mais plutôt à partir de la foi reçue. Cette figuration du sens comporte une dimension éthique : elle postule non pas le choix d’une défiguration du monde mais plutôt le choix d’une transfiguration dans le sens de créativité, inventivité, innovation qualitative coextensive à l’existence humaine. Cette tâche de l’imagination poétique a la responsabilité de hâter l’avènement du Royaume de Dieu. Cela requiert de l’engagement et de la collaboration pour un christianisme de la vie.

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