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Depuis les années 1980, la laïcité est redevenue un foyer majeur d’inquiétude pour la société française et est à nouveau au cœur de la délibération publique. La laïcité réintègre l’espace de la controverse politique, non plus sur le fondement d’un questionnement partiel mais sur celui d’une interrogation plus large, plus globale, touchant aux principes du modèle républicain. À travers les recompositions qui l’affectent, il est possible de repérer trois types de métamorphoses : 1) l’État est en voie d’adhérer à son tour à la grande logique de la différence. 2) Du fait même de cette mutation, l’idée de représentation voit sa définition se transformer en un système de pure délégation. 3) Enfin, l’État ne gouverne désormais qu’une société d’individus atomisés et favorise du même coup le ré-enracinement des individus dans des appartenances communautaires.

Since the nineteen eighties, laicity is and has become again a major source of anxiety for French society and has been again at the centre of political debate. Laicity has returned into the field of political controversy not, as before, on the basis of a question about one of its aspects, but rather as a broad one that goes to the very principles of the Republican model. Three sorts of metamorphosis can be identified : 1) the State is in the process of adhesion to the great logic of difference, 2) because of this mutation, the idea of political representation is being redefined as a system of pure delegation, 3) now the state only governs a society of atomised individuals thus encouraging them to root themselves back into the communities they are part of.