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Incarnation et Trinité

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2005. Ressources en ligne : Abrégé : Cet article propose une méditation trinitaire et christologique dans laquelle l’auteur montre comment le mystère de l’Incarnation révèle celui de la Trinité. En effet, l’unicité de la nature divine et la trinité des personnes divines sont attestées dans l’être et la vie du Verbe fait chair qui nous permet, notamment, de comprendre comment l’être-soi de chaque hypostase divine a la consistance de son être-pour-l’autre. Par ailleurs, la relation économique du Christ à l’Esprit (inversion trinitaire) nous enseigne sur la logique d’amour trinitaire dont le Fils est l’icône visible.Abrégé : The present article proposes a trinitarian and christological meditation, in which the A. indicates how the mystery of incarnation reveals the mystery of the Trinity. The unicity of the divine nature and the trinity of the divine persons are both attested in the very being and in the life of the Word made flesh, who allows us to understand the way that being-oneself in each divine hypostasis has the consistance of his being-for-the-other. Besides, Christ’s economic relationship to the Spirit teaches us something of the logic of trinitarian love, of which the Son is the visible icon.
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Cet article propose une méditation trinitaire et christologique dans laquelle l’auteur montre comment le mystère de l’Incarnation révèle celui de la Trinité. En effet, l’unicité de la nature divine et la trinité des personnes divines sont attestées dans l’être et la vie du Verbe fait chair qui nous permet, notamment, de comprendre comment l’être-soi de chaque hypostase divine a la consistance de son être-pour-l’autre. Par ailleurs, la relation économique du Christ à l’Esprit (inversion trinitaire) nous enseigne sur la logique d’amour trinitaire dont le Fils est l’icône visible.

The present article proposes a trinitarian and christological meditation, in which the A. indicates how the mystery of incarnation reveals the mystery of the Trinity. The unicity of the divine nature and the trinity of the divine persons are both attested in the very being and in the life of the Word made flesh, who allows us to understand the way that being-oneself in each divine hypostasis has the consistance of his being-for-the-other. Besides, Christ’s economic relationship to the Spirit teaches us something of the logic of trinitarian love, of which the Son is the visible icon.

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