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Jacques Ellul : éthique de la non-puissance

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2015. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Pourquoi en est-on venu à l’idée que le Dieu chrétien ne rirait pas et condamnerait le rire ? Le rire a pourtant eu sa juste place dans la tradition chrétienne naissante. Cet article examine la place du rire dans la culture païenne et la manière dont Clément d’Alexandrie a reçu cette tradition dans le Pédagogue pour montrer, à partir de la figure d’Isaac, comment le rire, une fois éduqué, peut manifester la joie d’être sauvé.Abrégé : Why has one come to the idea that the Christian God would not laugh and would condemn laughter ? Even so laughter has had its just place in the dawning Christian tradition. This article examines the place of laughter in pagan culture and the manner in which Clement of Alexandria received this tradition in the Paedagogus to show, starting from the person of Isaac, how laughter, once educated, can manifest the joy of being saved.
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Pourquoi en est-on venu à l’idée que le Dieu chrétien ne rirait pas et condamnerait le rire ? Le rire a pourtant eu sa juste place dans la tradition chrétienne naissante. Cet article examine la place du rire dans la culture païenne et la manière dont Clément d’Alexandrie a reçu cette tradition dans le Pédagogue pour montrer, à partir de la figure d’Isaac, comment le rire, une fois éduqué, peut manifester la joie d’être sauvé.

Why has one come to the idea that the Christian God would not laugh and would condemn laughter ? Even so laughter has had its just place in the dawning Christian tradition. This article examines the place of laughter in pagan culture and the manner in which Clement of Alexandria received this tradition in the Paedagogus to show, starting from the person of Isaac, how laughter, once educated, can manifest the joy of being saved.

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