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Si la vie des plus pauvres est souvent caractérisée théologiquement à partir de la croix, sur laquelle le Christ est mort comme les « derniers », il est tout aussi pertinent de le faire en référence à la résurrection. À partir des plus pauvres, se révèlent des dimensions effacées de notre foi en la résurrection : la résurrection n’est pas seulement l’horizon de l’histoire mais son moteur ; elle rouvre à tous l’accès à la création ; elle se reconnaît dans la possibilité de traverser, dès aujourd’hui, la mort qui menace de toutes parts. La résurrection est donc une espérance pour tous parce qu’elle l’est d’abord pour les crucifiés de ce monde.

If the life of the poorest is often characterised theologically from the point of view of the cross, on which Christ died as the “least”, it is equally relevant to do so with reference to the resurrection. When we consider the poorest, hidden dimensions of our faith in the resurrection are revealed: the resurrection is not only the horizon of history, but also its driving force; it reopens access to creation for all; it is recognised in the possibility of going through, even today, death, which threatens us on all sides. The resurrection is therefore a hope for all because it is first of all a hope for the crucified of this world.