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Cet article tente de mettre en lumière le pivot du système de la nature de Dom Deschamps, à savoir le rapport de corrélation entre sa métaphysique matérialiste et sa morale communiste. En ce sens, il convient de se pencher sur les lectures de sa métaphysique en Italie, car on y retrouve une même tendance à déduire le communisme de l’ état de mœurs, conformément à la systématicité deschampsienne, du binôme antinomique entre Le Tout (l’être de l’univers) et Tout (l’infini). Or, bien qu’en ligne avec les principes du vrai système, cette tendance historiographique n’a néanmoins pas donné les mêmes résultats. En effet, l’analyse des premières lectures de F. d’Amato, C. Vasoli et F. Venturi révèle qu’une telle déduction peut avoir différentes conséquences possibles.

This article attempts to shed light on the pivot of Dom Deschamps’s system of nature, that is the correlation between its materialist metaphysics and his Communist morals. To do this, Italian readings of his metaphysics will be examined because one finds there the same tendency to de-duce Communist principles from the état de mœurs, as is outlined in Dom Deschamps’s phi-losophy – that is the antinomical duality between the be-all and end-all, Le Tout (the being of the universe) and Tout (infinity). While aligned with the principles of the True System (Vrai sys-tème), such a historiographical trend did not, however, produce the same results. Indeed the analysis of the first readings by F. d’Amato, C. Vasoli and F. Venturi reveal that such a deduc-tion can have different possible consequences.