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RésuméCet article s’intéresse à la création des trois musées nationaux d’Athènes, dans le contexte particulier d’émergence d’une identité nationale néo-hellénique. Ces musées – le Musée archéologique national, le Musée byzantin et chrétien et le musée d’Art populaire grec – sont abordés ici en tant qu’institutions relayant le projet national. Ils ont été chargés d’élaborer et de diffuser la continuité historique de la nation, de l’Antiquité aux Temps modernes, et son unicité. C’est dans ce contexte que les musées nationaux utiliseront les sciences (archéologie, histoire et laographie, ou folklore grec) pour renforcer leur objectif. La politique de chacun d’eux illustre parfaitement la volonté nationale d’occulter les questions de discontinuité et d’altérité. Les auteurs ont pris soin de faire figurer, en fin d’article, les résultats d’une enquête effectuée auprès d’un échantillon de visiteurs, sur la manière dont ils perçoivent ces trois musées.

This article is concerned with the creation of the three national museums of Athens in the particuliar context of an emerging modern Greek national identity. These museums – the National Archaeological Museum, the Byzantine and Christian Museum and the Museum of Greek Folk Art – are studied here as institutions that carry on the national project. They have to elaborate and diffuse the historical continuity of the nation from ancient to modern times and its unicity, too. It is in this context that national museums use sciences (archaeology, history and folklore science) to support their objective. Their own policies perfectly illustrate the national will to hide problems of discontinuity and alterity. Lastly the authors present the results of a study made on a sample of visitors in order to determine how they perceived these three museums.

ZusammenfassungDieser Artikel befasst sich mit der Schöpfung der drei Nationalmuseen Athens in dem besonderen Kontext einer auftauchenden neuhellenischen nationalen Identität. Diese Museen – das archaeologische Nationalmuseum, das byzantinische Museum und das Museum für griechische Volkskunst – werden hier als Institutionen betrachtet, die das nationale Projekt fortführen. Sie sollen die historische Kontinuität der Nation vom Altertum bis zur Neuzeit sowie ihre Einzigartigkeit ausarbeiten und verbreiten. Es ist in diesem Kontext, dass die Nationalmuseen Wissenschaften (Archäologie, Geschichte und « Laographie » oder Ethnographie des griechischen Volks) benutzen, um ihr Ziel zu unterstützen. Ihre einzelne Politik illustriert vollkommen den nationalen Willen, die Fragen der Diskontinuität und Alterität zu verdecken. Schliesslich geben die Autorinen die Ergebnisse einer bei Besuchern durchgeführten Umfrage zu der Weise wie sie diese drei Museen wahrnehmen.