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Cet article décrit dans le détail les concepts, les objets, les gestes et les constructions narratives que les adeptes du culte afro-cubain du palo monte mobilisent pour identifier la provenance et pour mesurer l’étendue de l’affliction qui menace les ensorcelés. Il montre que cette technologie complexe transmet à ces derniers une théorie proprement palera de la nature du danger. C’est un fait d’importance car il est au cœur du processus de recrutement des nouveaux initiés.

This article describes in detail the concepts, objects, gestures, and the narrative structures that the officiants of the Afro-Cuban cult known as Palo Monte mobilize in order to identify and to measure the extent, and the origin of the affliction that threatens the bewitched. It shows that this complex technology transmits to them a palera theory of the nature of danger. This fact is of great importance because it lays on the heart of the recruitment process of new initiates.

En este artículo se describe con detalle los conceptos, objetos, gestos y construcciones narrativas que los adeptos del culto afro-cubano del palo monte movilizan para identificar y para medir el alcance de la aflicción que amenaza a los embrujados. Muestra que esta tecnología compleja transmite a ellos una teoría palera de la naturaleza del peligro. Este es un hecho importante, porque esta al corazón del proceso de contratación de nuevos iniciados.

Dieser Artikel beschreibt detailliert die Konzepte, die Gegenstände und die narrativen Konstruktionen, die die Anhänger des afro-kubanischen Kults des palo monte mobilisieren, um die Herkunft der Verhextheit zu identifizieren und das Ausmaß dieser Verhextheit, die den Betroffenen bedroht, aufzuzeigen. Der Artikel zeigt auf, dass diese komplexe Technik den Verhexten die Natur der Gefahr enthüllt. Diese Tatsache ist sehr wichtig, da sie im Herzen des Rekrutierungsprozesses für neue Anhänger steht.