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Si la croix et la souffrance entretiennent un lien objectif évident, celui-ci reste souvent à clarifier. Par l’image trompeuse de Dieu qu’il présuppose, le dolorisme constitue, par exemple, l’un des types les plus connus de rapport faussé entre la croix et la souffrance. De manière générale, la tendance à subordonner le sens de la croix à celui de la souffrance exige une réévaluation constante de leur relation. Une approche comme celle d’Edith Stein peut y contribuer. La science de la croix qu’elle élabore ouvre en effet des perspectives intéressantes. En transposant les dimensions empathique et expiatoire de la croix en une théologie de la compassion, Edith Stein aide à penser la manière dont la croix donne forme à la vie et sens à la souffrance.

If the Cross and suffering have an obvious objective link, it often remains to be clarified. By the deceptive image of God that he presupposes, dolorism is, for example, one of the best known types of the distorted relationship between the Cross and suffering. In general, the tendency to subordinate the meaning of the Cross to that of suffering requires a constant reassessment of their relationship. An approach like Edith Stein’s can contribute to this. The science of the Cross she develops opens interesting perspectives. By transposing the empathetic and expiatory dimensions of the Cross into a theology of compassion, Edith Stein helps to think the way the Cross gives shape to life and meaning to suffering.