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Perrine KERVRAN, Anaïs KIEN, Les années Actuel. Contestations rigolardes et aventures modernes, Marseille, Le Mot et le Reste, 2010, 272 p.

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2012. Ressources en ligne : Abrégé : RésuméCet article, qui repose en grande partie sur une recherche empirique, se propose d’analyser les rapports que les francs-maçons entretiennent avec les pratiques du Web 2.0. Après avoir mis en exergue un certain nombre de convergences idéologiques entre l’espace maçonnique et le cyberespace, l’auteur montre comment les francs-maçons utilisent les dispositifs numériques de nature participative, tant en interne (à travers des listes de diffusion intra-loge ou des forums inter-obédientiels réservés aux initiés), qu’en externe, sur des blogs internet et des réseaux sociaux accessibles à tous les internautes.Cette étude s’interroge enfin sur les modifications qu’engendre cette appropriation des plates-formes participatives au sein d’une culture traditionnelle, fortement ritualisée et marquée par des liens communautaires, et notamment sur les effets susceptibles d’impacter la sociabilité maçonnique et l’image de marque de l’Ordre.Abrégé : Freemasonry 2.0This article, based largely on empirical research, analyzes Free Masons’ relations with Web 2.0 practices. After highlighting certain ideological convergences between Freemasonry space and cyberspace, the author shows how the Masons use participative digital devices, both internally (through intra-lodge mailing lists or inter-obedience forums reserved for the initiated) and externally (on blogs and social networks available to all Internet users).This study examines the changes triggered by this take up of participative platforms within a traditional culture that is strongly ritualized and characterized by community bonds, especially those likely to impact the Masons’ sociability and the image of the Order.
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RésuméCet article, qui repose en grande partie sur une recherche empirique, se propose d’analyser les rapports que les francs-maçons entretiennent avec les pratiques du Web 2.0. Après avoir mis en exergue un certain nombre de convergences idéologiques entre l’espace maçonnique et le cyberespace, l’auteur montre comment les francs-maçons utilisent les dispositifs numériques de nature participative, tant en interne (à travers des listes de diffusion intra-loge ou des forums inter-obédientiels réservés aux initiés), qu’en externe, sur des blogs internet et des réseaux sociaux accessibles à tous les internautes.Cette étude s’interroge enfin sur les modifications qu’engendre cette appropriation des plates-formes participatives au sein d’une culture traditionnelle, fortement ritualisée et marquée par des liens communautaires, et notamment sur les effets susceptibles d’impacter la sociabilité maçonnique et l’image de marque de l’Ordre.

Freemasonry 2.0This article, based largely on empirical research, analyzes Free Masons’ relations with Web 2.0 practices. After highlighting certain ideological convergences between Freemasonry space and cyberspace, the author shows how the Masons use participative digital devices, both internally (through intra-lodge mailing lists or inter-obedience forums reserved for the initiated) and externally (on blogs and social networks available to all Internet users).This study examines the changes triggered by this take up of participative platforms within a traditional culture that is strongly ritualized and characterized by community bonds, especially those likely to impact the Masons’ sociability and the image of the Order.

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