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À travers l’ethnographie de la préparation des ovocytes et des spermatozoïdes dans deux laboratoires de biologie de la reproduction situés en Inde et en France, cet article montre comment ces cellules sont porteuses de qualités à la fois biologiques et substantielles. Ces qualités sont associées à une approche mécanistique de la vie cellulaire et à l’idée que le corps est porteur d’identité personnelle et de capacités relationnelles de parenté propres à chaque contexte local. À partir de l’analyse de choix institutionnels réalisés pour administrer les dons de sperme, il propose de relativiser le préfixe « bio » des « biotechnologies » reproductives et d’introduire la notion de « somatotechnique », ce qui permet de souligner la prise en charge biomédicale des corps de la parenté, non réductibles à ce qu’une science biologique globalement partagée peut en dire et en faire ici et là.

In Vitro Fertilizing in India and France: A Somatotechnic? Drawing on an ethnography of oocytes and spermatozoa preparations in laboratories based in India and France, this article shows how cells bear both biological and substantial qualities. These qualities connect approaches of life as cellular mechanics shared on global grounds and life as an embodiment of personal identities that can relate people through kinship logics embedded in local contexts. Highlighting different institutional choices in sperm donation use, it suggests that the prefix “bio” of reproductive biotechnologies can be put into perspective. To do so, it introduces the idea of “somatotechnics,” a notion that underlines the handling of biomedicalized bodies of kinship not reducible to what a bioscience shared on global grounds can tell or do here and there.

A partir de la etnografía de la preparación de los ovocitos y de los espermatozoides en dos laboratorios de la India y de Francia, este articulo demuestra cómo estas células comportan cualidades tanto biológicas como sustanciales. Estas cualidades están asociadas a un acercamiento mecanístico de la vida celular, y a la idea que el cuerpo lleva una identidad personal, y unas capacidades de parentesco propio a cada contexto local. A partir del análisis de lo que las instituciones permiten para administrar los dones de esperma, proponemos relativizar el prefijo “bio” de la “biotecnologías” reproductivas, e introducir la noción de “somato‑técnica”, lo que permite subrayar el aspecto biomédico de los cuerpos de parentesco, no reductibles a lo que una ciencia biológica globalmente compartida puede decir y hacer de ellos, en cualquier parte.

Auf Grundlage der Ethnographie der Vorbereitung von Ei‑ und Spermazellen in zwei Reproduktionslaboren in Frankreich und Indien, zeigt dieser Artikel auf, wie die Zellen zugleich biologische und substantielle Qualitäten mit sich tragen. Diese Qualitäten sind mit einem mechanistischen Ansatz des zellularen Lebens verbunden und der Annahme, dass der Körper Träger einer persönlichen Identität und mit der Elternschaft verbundene Beziehungskapazitäten ist, die jeweils im lokalen Kontext stehen. Auf Basis der Analyse der institutionellen Entscheidungen, die zur Verwaltung von Samenspenden getroffen wurden, schlägt der Artikel vor, das Präfix „Bio“ aus den reproduktiven „Biotechnologien“ zu streichen und stattdessen den Begriff Somatechnik zu nutzen. Dieser Begriff ermöglicht es, die biomedizinische Betreuung der Körper zu unterstreichen, ohne auf die allgemein geteilten Biowissenschaften zurückzugreifen.