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Dans cet article, je défends l’idée que la perspective théorique de l’objet-frontière peut utilement enrichir les études concernant la présentation du passé soviétique dans les musées. Je m’appuie sur ce concept développé par Susan Lei Star et James R. Griesemer pour montrer comment différents objets et structures matérielles sont attribués à l’ère communiste, et assemblés à la façon d’un patrimoine culturel puis mis en scène grâce à l’expertise des professionnels par le biais de politiques institutionnelles. En me centrant sur trois exemples de musées en Lituanie, je montre que les expositions consacrées au passé soviétique doivent être comprises comme le résultat de la diffusion depuis le haut vers le bas de points de vue officiels soutenus par les élites du gouvernement. Au contraire, je suggère que l’on comprend mieux ces musées en tant que sites où les différents groupes se trouvent en compétition pour fixer les limites des reliques du passé soviétique.

In this article I argue that the organization theory perspective of boundary objects can usefully enrich the studies of the presentations of the Soviet past in museums. I draw on Susan Lei Star’s and James R. Griesemer’s concept of boundary object to show how different objects and material structures are attributed to the Communist era, assembled as cultural heritage and translated between different fields of professional expertise and institutional politics. Focusing on three cases of museums in Lithuania, I show that the museum expositions about the Soviet past should not be understood as a result of a linear, top-down dissemination of the official views endorsed by the governing elites. In contrast, I propose that these museums are better understood as sites that host many different social processes, where different groups compete over the management of boundaries of the relics of the Soviet past.

En este articulo defiendo la idea de que la perspectiva teórica del objeto-frontera puede enriquecer útilmente los estudios referentes a la presentación del pasado soviético en los museos. Para ello me baso en el concepto desarrollado por Susan Lei Star et James R. Griesemer para demostrar como distintos objetos y estructuras materiales son atribuidos a la era comunista, reunidos como patrimonio cultural y puestos en escena gracias al peritaje de profesionales por medio de políticas institucionales. Centrándome en tres ejemplos de museos en Lituania, demuestro que las exposiciones dedicadas al pasado soviético deben entenderse como el resultado de la difusión desde arriba hacia abajo de los puntos de vista oficiales apoyados por las élites del gobierno. Al contrario, sugiero que se entiendan mejor esos museos como sitios donde los distintos grupos se encuentran en competición para fijar los límites de las reliquias del pasado soviético.

In diesem Artikel argumentiere ich, dass die theoretische Perspektive des Grenzobjekts nutzbringend Studien über die Darstellung von sowjetischer Vergangenheit in Museen bereichern kann. Ich stütze mich dabei auf das von Susan Lei Star und James R. Griesemer entwickelte Konzept, um zu zeigen, wie verschiedene Objekte und materielle Strukturen der kommunistischen Ära zugeschrieben werden, und im Sinne eines kulturellen Erbes durch die Expertise von Fachleuten, gefördert durch institutionelle Politiken, zusammengestellt und schließlich ausgestellt werden. Ich setze den Fokus auf drei Beispiele von Museen in Litauen und zeige auf, dass die Ausstellungen, die der sowjetischen Vergangenheit gewidmet sind, aus offizieller Sicht der Regierungseliten Resultat eines Top-Down-Ansatzes sind. Ich hingegen schlage vor, dass wir diese Museen besser als Orte verstehen, an denen verschiedene Gruppen miteinander konkurrieren, um die Grenzen der Relikte der sowjetischen Vergangenheit festzulegen.