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Cet article examine quelques aspects des fondements culturels et symboliques de la Politique de Bon Voisinage, la doctrine politique régissant les Amériques dans les années 1930-1940, dans le sillage de la Grande Dépression et de la Première Guerre mondiale. Les questions du regard, de la représentation, du corps et surtout un projet pédagogique spécifique pour le public américain seront examinées par le biais d’une référence aussi bien aux travaux de Guy Debord sur la société du spectacle qu’à ceux de Robyn Wiegman sur les régimes de connaissance visuelle. L’objet d’étude est Carmen Miranda, la baiana stylisée, une image qui a largement circulé à travers les technologies visuelles de la Politique de Bon Voisinage. Le but de cet article est de démontrer comment le corps de Miranda a orchestré à la perfection les impératifs de cette politique en fournissant une nouvelle source de connaissance sur l’Amérique latine fondée sur des représentations visuelles. Enfin cet article met en évidence les stratégies déployées afin de transformer l’image de Miranda en marchandise.