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Le Saint-Siège, l'ONU et la défense des droits de l'homme sous le pontificat de Jean-Paul II

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2006. Ressources en ligne : Abrégé : Le Saint-Siège, l’ONU et la défense des droits de l’homme sous le pontificat de Jean-Paul IILe Saint-Siège, qui est l’autorité centrale de l’Église catholique, est représenté auprès de l’ONU par un « Observateur permanent ». Le pape Jean-Paul II a abordé lui-même à maintes reprises le thème des droits de l’homme et a souvent soutenu et encouragé les efforts des Nations Unies tendant à garantir « une pleine et juste protection des droits fondamentaux et des libertés des personnes humaines ». Durant son pontificat, les représentants du Saint-Siège ont rappelé inlassablement la nécessité de respecter les droits de l’homme dans toute leur étendue et leur intégrité.L’examen des nombreuses interventions de ses représentants à l’ONU – notamment devant la 3e Commission de l’Assemblée générale ou devant la Commission des droits de l’homme – permet de connaître l’attitude du Saint-Siège sur les principaux problèmes abordés, notamment la liberté religieuse, les droits des femmes, des enfants et des familles, le « droit au développement », la discrimination raciale ou la question des réfugiés. Les observateurs du Saint-Siège regrettent que, trop souvent, il existe une contradiction entre les principes affirmés en matière de défense des droits de l’homme et leur mise en œuvre.Le Saint-Siège observe et dénonce également ce que l’on pourrait appeler une certaine dérive dans la conception même des droits de l’homme tels qu’ils sont défendus ou interprétés à l’ONU par rapport au texte de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948. Cet éloignement par rapport à l’esprit des origines a été signalé notamment à propos de la question de la défense de la vie ou des droits de la femme.Abrégé : Le Saint-Siège, l’ONU et la défense des droits de l’homme sous le pontificat de Jean-Paul IIThe Holy See, which is the central authority in the Catholic Church, is represented at the United Nations by a « Permanent Observer ». Pope John-Paul II himself approached the topic of human rights and supported and encouraged the efforts of the United Nations to guarantee « a fair and complete protection of fundamental rights and freedom for human beings ». During his pontificate, the representatives of the Holy See recalled many times the necessity to respect human rights in all their magnitude and integrity.Studying the numerous speeches of their delegates at the United Nations – in particular at the third Commission of the General Assembly or at the Commission of Human Rights – allows us to establish the position of the Holy See on main current problems such as religious freedom, the rights of women, of children and families, « the right of development », racial discrimination or the question of refugees. The observers of the Holy See regret that, too often, there is a contradiction between the principles proclaimed regarding the defence of human rights and the way they are implemented.The Holy See also points out and denounces what can be called a kind of corruption in the conception of human rights as they are maintained or interpreted at the UN in the light of the Universal Declaration of Human Rights of 1948. This distance from the spirit of the origins was particularly noticeable concerning the question of the defence of life or of the rights of women.
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Le Saint-Siège, l’ONU et la défense des droits de l’homme sous le pontificat de Jean-Paul IILe Saint-Siège, qui est l’autorité centrale de l’Église catholique, est représenté auprès de l’ONU par un « Observateur permanent ». Le pape Jean-Paul II a abordé lui-même à maintes reprises le thème des droits de l’homme et a souvent soutenu et encouragé les efforts des Nations Unies tendant à garantir « une pleine et juste protection des droits fondamentaux et des libertés des personnes humaines ». Durant son pontificat, les représentants du Saint-Siège ont rappelé inlassablement la nécessité de respecter les droits de l’homme dans toute leur étendue et leur intégrité.L’examen des nombreuses interventions de ses représentants à l’ONU – notamment devant la 3e Commission de l’Assemblée générale ou devant la Commission des droits de l’homme – permet de connaître l’attitude du Saint-Siège sur les principaux problèmes abordés, notamment la liberté religieuse, les droits des femmes, des enfants et des familles, le « droit au développement », la discrimination raciale ou la question des réfugiés. Les observateurs du Saint-Siège regrettent que, trop souvent, il existe une contradiction entre les principes affirmés en matière de défense des droits de l’homme et leur mise en œuvre.Le Saint-Siège observe et dénonce également ce que l’on pourrait appeler une certaine dérive dans la conception même des droits de l’homme tels qu’ils sont défendus ou interprétés à l’ONU par rapport au texte de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948. Cet éloignement par rapport à l’esprit des origines a été signalé notamment à propos de la question de la défense de la vie ou des droits de la femme.

Le Saint-Siège, l’ONU et la défense des droits de l’homme sous le pontificat de Jean-Paul IIThe Holy See, which is the central authority in the Catholic Church, is represented at the United Nations by a « Permanent Observer ». Pope John-Paul II himself approached the topic of human rights and supported and encouraged the efforts of the United Nations to guarantee « a fair and complete protection of fundamental rights and freedom for human beings ». During his pontificate, the representatives of the Holy See recalled many times the necessity to respect human rights in all their magnitude and integrity.Studying the numerous speeches of their delegates at the United Nations – in particular at the third Commission of the General Assembly or at the Commission of Human Rights – allows us to establish the position of the Holy See on main current problems such as religious freedom, the rights of women, of children and families, « the right of development », racial discrimination or the question of refugees. The observers of the Holy See regret that, too often, there is a contradiction between the principles proclaimed regarding the defence of human rights and the way they are implemented.The Holy See also points out and denounces what can be called a kind of corruption in the conception of human rights as they are maintained or interpreted at the UN in the light of the Universal Declaration of Human Rights of 1948. This distance from the spirit of the origins was particularly noticeable concerning the question of the defence of life or of the rights of women.

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