Familles « vulnerabiles », je vous aime ou je vous hais ?
Type de matériel :
TexteLangue : français Détails de publication : 2006.
Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Résumé La récente transformation sociologique de la famille suscite une réflexion sur ses facteurs de vulnérabilité ou de défense. L’histoire de vie d’Aurore permet d’analyser les mécanismes de protection mis en œuvre par une mère en situation de précarité pour soustraire sa famille au risque de précarisation. La résilience comme compétence, potentialité à mobiliser les ressources de son capital culturel en est un. Comment les acquisitions culturelles, notamment le modèle familial d’origine en adhésion ou en rejet, participent-elles à cette construction ?Abrégé : The recent sociological transformation of the family causes a reflection about its factors of vulnerability or defence. The history of Aurore’s life allows to analyse the mechanisms of protection realised by a mother in the precarious situation in order to withdraw its family from the risk of precarization. The resilience like competence, potentiality to mobilise the resources of its cultural capital, is one of them. How cultural acquisitions, in particular the original family model in adhesion or rejection, take part in this construction?
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Résumé La récente transformation sociologique de la famille suscite une réflexion sur ses facteurs de vulnérabilité ou de défense. L’histoire de vie d’Aurore permet d’analyser les mécanismes de protection mis en œuvre par une mère en situation de précarité pour soustraire sa famille au risque de précarisation. La résilience comme compétence, potentialité à mobiliser les ressources de son capital culturel en est un. Comment les acquisitions culturelles, notamment le modèle familial d’origine en adhésion ou en rejet, participent-elles à cette construction ?
The recent sociological transformation of the family causes a reflection about its factors of vulnerability or defence. The history of Aurore’s life allows to analyse the mechanisms of protection realised by a mother in the precarious situation in order to withdraw its family from the risk of precarization. The resilience like competence, potentiality to mobilise the resources of its cultural capital, is one of them. How cultural acquisitions, in particular the original family model in adhesion or rejection, take part in this construction?




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