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La práctica del empavesado apenas ha sido examinada en el seno de la historia de la movilización política. Este artículo sobre la beatificación de Juana de Arco en el París de 1909 la aborda como una aclamación visual, una forma alternativa de puesta en escena que, con el pretexto de levantar la bandera del Pueblo, permitió a los círculos de la derecha monárquica y católica oponerse a la Ley de 1905 sobre la separación de la Iglesia y el Estado. Descalificar la nueva definición del espacio público: esto era lo que estaba en juego en esta convocatoria patriótica, que debía dar lugar a una fiesta nacional que compitiera con la del 14 de julio. Se trata de una reivindicación de visibilidad pública que se hace contra la República del Bloc des gauches (Bloque de izquierdas) y contra el confinamiento del catolicismo dentro de los límites de la Iglesia. Para revelar los mecanismos de este acontecimiento, se examina aquí el modelo de representación que declara ser el empavesado (vox populi, vox dei); luego, los dispositivos de encuadre y de puesta en escena que contribuyen a fijar su significado; y, por último, se mide el alcance de su arraigo social y espacial, una forma de saber hasta qué punto esta representación del pueblo parisino puede encarnar el tema de una democracia hostil a la laicidad y a las elecciones.