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Les auteurs interrogent la nécessité de redéfinir les paradigmes jusque là utilisés dans les recherches portant sur la sorcellerie en Afrique noire. En effet, qu’elles soient sociologiques, ethnologiques ou ethno-psychiatriques, celles-ci ont peu abordé la question des personnes accusées de sorcellerie par leur communauté et avouant une telle pratique lors de confessions publiques. Quel cadre relationnel organise ces aveux ? Ces personnes présentent-elles une psychopathologie ou des caractéristiques psychologiques spécifiques ? Une analyse de cette situation est une étape vers une anthropologie clinique générale. L’article se termine donc en proposant de nouvelles recherches dans ce sens.

This article allows to the authors to wonder about the necessity to redefine paradigms to there used in researches concerning sorcery in Black Africa. In effect, that they are sociological, ethnological or ethno-psychiatric, these not much tackled the question of the people accused of sorcery by their community and to confess this kind of method during public confessions. Witch relational context organize these confessions ? Are this people endowed a psychopathology or particular psychological characters ? An analysis of this situation is a step of a general clinical anthropology. The article ends therefore by offering new researches in this sense.