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Chapitre 3. La connexion numérique, atout ou danger pour la démocratie ?

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2025. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Toute techniques est ambiguë nous dit J. Ellul (1954). Les dispositifs numériques n’échappent pas à cette règle. D’un côté, ceux-ci laissent libre cours à notre « envie de bavarder » (Habermas, 2020) et autorisent un accès sans filtre à l’espace public ce qui est, un progrès démocratique ; de l’autre, ces dispositifs numériques opèrent une « dissolution des frontières » entre espace public et espace privé, contribuent à une « fragmentation de l’espace public », « déstabilisent les médias traditionnels » au cœur du bon fonctionnement de l’espace public et fabriquent une « discussion semi publique, fragmentée et circulaire » (Habermas, 2022). Dans cette lignée critique, ce texte soutient deux choses. La première est qu’il est trop tôt pour voir si les promesses de démocratisation portées par la connexion numérique seront tenues. En revanche, au vu des dangers actuels liés à l’infrastructure économique qui porte la connexion numérique, il est de la responsabilité éthique du chercheur de dénoncer la servitude volontaire orchestrée par les GAFAM.Abrégé : All technology is ambiguous, according to J. Ellul (1954). Digital devices are no exception to this rule. On the one hand, they give free rein to our ‘desire to chat’ (Habermas, 2020) and allow unfiltered access to the public space, which is a democratic advance; on the other hand, these digital devices are ‘dissolving the boundaries’ between public and private space, contributing to a ‘fragmentation of public space’, ‘destabilising traditional media’ at the heart of the proper functioning of public space, and creating a ‘semi-public, fragmented and circular discussion’ (Habermas, 2022). In line with this criticism, this text makes two points. The first is that it is too early to tell whether the promises of democratisation brought about by digital connectivity will be fulfilled. On the other hand, given the current dangers associated with the economic infrastructure that supports digital connectivity, it is the ethical responsibility of researchers to denounce the voluntary servitude orchestrated by GAFAM.
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Toute techniques est ambiguë nous dit J. Ellul (1954). Les dispositifs numériques n’échappent pas à cette règle. D’un côté, ceux-ci laissent libre cours à notre « envie de bavarder » (Habermas, 2020) et autorisent un accès sans filtre à l’espace public ce qui est, un progrès démocratique ; de l’autre, ces dispositifs numériques opèrent une « dissolution des frontières » entre espace public et espace privé, contribuent à une « fragmentation de l’espace public », « déstabilisent les médias traditionnels » au cœur du bon fonctionnement de l’espace public et fabriquent une « discussion semi publique, fragmentée et circulaire » (Habermas, 2022). Dans cette lignée critique, ce texte soutient deux choses. La première est qu’il est trop tôt pour voir si les promesses de démocratisation portées par la connexion numérique seront tenues. En revanche, au vu des dangers actuels liés à l’infrastructure économique qui porte la connexion numérique, il est de la responsabilité éthique du chercheur de dénoncer la servitude volontaire orchestrée par les GAFAM.

All technology is ambiguous, according to J. Ellul (1954). Digital devices are no exception to this rule. On the one hand, they give free rein to our ‘desire to chat’ (Habermas, 2020) and allow unfiltered access to the public space, which is a democratic advance; on the other hand, these digital devices are ‘dissolving the boundaries’ between public and private space, contributing to a ‘fragmentation of public space’, ‘destabilising traditional media’ at the heart of the proper functioning of public space, and creating a ‘semi-public, fragmented and circular discussion’ (Habermas, 2022). In line with this criticism, this text makes two points. The first is that it is too early to tell whether the promises of democratisation brought about by digital connectivity will be fulfilled. On the other hand, given the current dangers associated with the economic infrastructure that supports digital connectivity, it is the ethical responsibility of researchers to denounce the voluntary servitude orchestrated by GAFAM.

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